做耶稣的门徒，其中心意义是跟随他的脚步。耶稣的首批门徒也确实这样做了。康士坦丁大帝之后，基督徒们做朝圣之旅，尝试步武基督的芳踪，特别是他受难时走的路。

耶稣也从未叫门徒将他讲过的话用笔记录下来，他的命令只是往训万民（玛28：19，20；谷16：15；宗1：8）。门徒们就按此命令出去，到处宣讲（谷16：20）。

出席圣座万民福音部为新任命的主教举办培训班的学员们，昨天9月11日上午在万民福音部部长迪亚斯枢机主教的率领下，到冈道尔夫堡教宗的夏宫晋见教宗本笃十六世。

初期教会时代，因教难以及首批门徒们的传教激情，宗徒及其助手们的足迹遍及了当时的天涯海角。圣保禄将福音带给了希腊，然后前往西班牙和罗马，并在罗马殉道。此外，圣伯多禄也为了导师在梵蒂冈丘陵上献出了生命。

教宗说，传教士们必须以耶稣的名发言，不必担心是否取得成就。正如亚毛斯先知那样，他蒙天主召叫，宣讲反对滥用职权和不公义，却被阿玛则雅司祭驱逐。

教宗围绕门徒们在复活喜悦中获得的三个特性：服从、见证和具体务实，展开弥撒讲道。教宗说，复活期的50天对宗徒们而言是庆祝基督复活的喜悦时期。

当时，耶稣打发门徒去为聆听祂教诲的广大群众寻找食物，门徒们只找到五个饼和两条鱼；教宗强调，因着上主的恩宠，五饼二鱼喂饱了所有人，门徒们甚至收集剩下的食物，避免任何浪费。

拉丁美洲天主教的主教们最近举行了一个有关道德与经济关系的会议，会议的中心课题正是：全球化，克服贫穷与不公平。

在餐桌四周，主耶稣与十二门徒身着汉服，头盘发髻，或站或坐，表情不一、神态各异。

《宗徒大事录》的开端记述了耶稣吩咐门徒们等待天父派遣圣神、因圣神受洗的事迹。“祂受难以后，用了许多凭据，向他们显明自己还活著，四十天之久发显给他们，讲论天主国的事。