教宗方济各接见罗马法王圣路易堂司铎团体（梵蒂冈新闻网）司铎应当放下自我和成见，不要成为一个做大梦的超人，却要心怀「为整个教会服务的梦想」。

学习现场每个主题环环相扣，伴随着写情书、谈话、夫妻分享等，层层深入地剖析自我，了解对方。当每个人在深刻的自我反省中发现自己的不足后，对自己的另一半多了一份理解和包容。

基督的门徒应效法基督博爱精神于万一，走出狭窄的私爱小圈，上爱天主下爱众人，善用钱财。听了那么多道理，参与了那么多弥撒，总不能灵修不见长进，起初狭爱，今日依然，直到永远吧。

这样看来，我们蒙恩的罪人，在得到耶稣的救赎而复活重生之后如果再犯罪，我们就要痛悔己罪，将罪恶的自我（罗6：6）再一次钉死在十字架上，再一次借着耶稣的宝血得到救赎，再一次经历死而复活。

环顾现实善度四旬期当走出的第一步，乃是要“环顾现实”。正如天主告诉梅瑟的那样：“我看见我的百姓所受的痛苦，听见他们的哀号”（参阅：出三7-8）。教宗指出，“今天，许多受压迫的弟兄姐妹的哀号也达至天庭。

能够控制自我意志，平衡自我行为，节制自我欲望正是节德真意。

但此时因着依撒格，因着祭台，我似乎看到了他们的自我祭奠。迈着稳健的步伐，缓缓地走向了祭台。以铿锵的语言，庄重地许下奉献、服务一生的承诺。面对前尘往事，曾经有过几许的欢笑泪水，唯有他们明白。

范甘神父所理解的成熟的人1、奥尔波特的人的研究2、范甘神父的人的研究1）、奥尔波特的影响2）、人的概念3、范甘神父成熟人的特征1）、关联性2）、身份Ⅰ.Self-awareness自我意识Ⅱ.Self-acceptance自我接纳

然而，「唯一走出贪腐、克胜贪腐之罪诱惑的途径是服务」。因为「贪腐来自骄傲、傲慢，服务则使你谦卑」，是「帮助他人的谦卑爱德」，令人走出贪污腐化。　　「今天，我们为这些许许多多为贪腐付出代价的人献弥撒。

相信天主反而提高人的自由和理智，将信仰生活比作一次出谷，即走出自己，走出自己的保险箱和思想框框，信靠天主的作为。天主为我们指出一条追随真正自由的路，使我们享有人性身份，心中充满真正喜悦，与众人相安。