平日里生活琐事的忙碌，内心世界仿佛泥沙与水搅动后的浑浊，静静地坐在耶稣面前，在他那纤尘不染的明镜前，清楚分明地照射出自己络绎不绝的念头、思想、想象、记忆、思维、感受和情感时，才会发觉，虽说多年来一直在渴望与他建立最密切的关系

禁食使人更容易清醒地聆听天主的圣言而不再度自私的生活，反而为那牺牲了自己的天主而生活。耶稣四十日禁食饥饿了，魔鬼诱惑他，叫他把石头变成饼来充饥，耶稣说：人不只靠饼而生活，更靠天主口中的说话而生活。

她将会看到自己的真相如同邪魔的住所、一切不洁之神的牢狱。她的壮丽将化为腐朽，她的欢乐将露出虚假幸福的面目，她将被猛力地抛弃，且任何人都再也找不到她。

当我们颂念天主经的第六项祷文时，一方面，我们必须有所准备承受我们的诱惑的重担，我们会得到报酬的。

在讲道中，教宗指出，耶稣渴望教会内团结合一：我们必须克胜分裂的诱惑。（梵蒂冈新闻网）教宗方济各5月4日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒。

各位兄弟姊妹我们本就是外邦人，没有默西亚的盼望，与以色列的天主相隔绝，人人都生活在罪恶之中，不仅如此，过去的我们也都是死的，跟随世界的风的，整个世界像今天一样，世风日下，道德沦丧，每个人不为天主，只为自己的享受

“对我们而言，分辨能力很重要，这灵性生活的艺术帮助我们不再以为自己什么都知道，认为只要照章办事即可，即使在圣座的工作中，分辨能力帮助我们不再受到诱惑，认为只是简单地重复已有的公式，不去思考天主的奥迹总是大于我们

教宗表示，「我们都蒙召在自己的生活和工作环境中传扬福音」。此前，教宗於今年5月15日颁布了本届世界传教节的文告，题名为《传教的教会，慈悲的见证者》。

相反，有一部分激进的信徒不仅不去完善自己的人际交流，反而打着基督徒要分别为圣的旗号，去激化和周围的人，特别是非基督信仰者的关系。我想，这是一种对基督信仰偏激的理解。

因受那个时代的教育，致使我认为天主是很神圣、很威严的造物主，也是一位有善必赏，有恶必罚的判官，因而我常常怀着恐惧战栗的心情而生活，为了躲避犯罪的机会，我也常常在思言行为上严格约束自己。