Responsive image
隐秘的梦影神踪 之十八:梦与品德(4)
2024-07-09

写到这里,忽然想到晋朝的李密,他以奉养祖母为由要求辞去官职,向晋武帝上《陈情表》,文章情深切,感人肺腑,说自己6个月父亲就去世,母亲被逼改嫁。祖母刘氏怜其孤苦弱小,就亲自抚养。

耶稣真实而简朴的语言—— 有助于我们分辨某些诱惑性言论
2020-07-21

当一个学生向灵修导师叙述自己遇到的事情时,使用一个侮辱性的来形容另一个人,例如:“他是一个恶棍”。导师微笑着问学生:“这个词可以在圣经中哪里找到?”

教宗本笃十六世2011年四旬期文告
2013-02-27

1.在我们领洗的那一天,这一生命已经传给了我们;当参与基督的死亡与复活时,对我们来说便开始了门徒那令人喜悦而兴奋的奇遇(二零一零年一月十日主受洗瞻礼讲道)。

隐秘的梦影神踪 之十五:梦与婚恋
2024-02-08

这首概略地,叙述了与娉娉相遇的始末,魏鹏抄完后,正打算托人寄去,突然康铧从陕西来访,魏鹏得到娉娉死亡的凶耗,以及她所集的古句七绝诗,读完后悲伤怨恨,晕倒后又醒过来。

隐秘的梦影神踪 之十三:梦与善恶
2023-06-06

此时此刻记起了蓉湖愚者《代老牛乞命》四首,这里选其一,诗曰:“一声长叹老牛哀,跪向屠门乞命来;白刃临头魂欲断,纷纷泪落口难开。”望人手下留情,爱护生灵!

在“教会礼仪与本地化论坛”开幕式上的欢迎辞
2011-11-17

然而,从上面统计到的128中图书,除了各种自己编辑、写和谱曲的歌集之外,内地作者撰写的礼仪论文和翻译的中文礼仪图书却寥寥无几,礼仪与本地化研究方面的原创专著作品更属凤毛麟角。

隐秘的梦影神踪 之六:梦与鬼神
2022-12-06

他想到了弗尔蒙,费尔蒙“对死者的七次布道”,用词僻异怪诡,生癖难解,不仅人难懂其意,甚至连鬼也不懂。这与荣格又有什么关系呢?荣格感到周围有一种不祥之兆,他觉得空气中充斥的都是游荡的鬼神。

教宗本笃十六世2010年复活节文告
2013-02-27

[page]附:教宗本笃十六世2010年复活前夕守夜礼弥撒讲道亲爱的兄弟姐妹们,一个取自伪经亚当和厄娃的生活的犹太人传说,记述亚当在最后一次生病时,打发儿子舍特和厄娃到乐园地区取怜悯的油,好把这油涂在身上就能痊愈

特稿:写在第50届国际圣召节之际
2013-04-19

在此不是指广义的意思,即每位基督徒的普通召唤,而是狭义地指所有特殊召唤,像司铎、隐修会或使徒修会、在俗教友机构、或任何一种教会承认的信仰团体等等的召唤;这些都要求来自基督及教会的特殊召叫。

教宗方济各致2014年第二十九届世青节文告
2014-03-03

在1990年5月20日弗拉沙迪的真福品宣圣中,教宗若望保禄二世称他为真福之人(弥撒讲道)。如果你们真正地使你们心灵深处的向往呈现,你们就会发现在你们内有一份对幸福不可磨灭的渴望。