（罗8：14）这一基本的基督徒真理一直是施礼华在讲道中不断重复的主题。

现在有一个很时髦的词叫接地气，刘奶奶是践行这一美德的楷模。

我被要求在四个诗节中插入一个不断重复的迭句，也就是让任何一个会众都可脱口而出的一句话，这句话也是拉丁文：Inaeternummisericordiaeius，意思是，祂，天父的仁慈永远常存，取自《圣咏》第136篇，是贯穿那篇圣咏的一句欢呼词。

此问候词向会众表明：基督临在于此聚会的团体中，他是此聚会的主人。伸开双手象征对全会众的拥抱，愿大家合而为一，真正成为一个大家庭——基督的奥体。

曾试想“不以物喜，不以已悲”；曾激昂陈词“光荣天主，拯救人灵”；曾壮志凌云曰“金戈铁马，只身远行”。为的是回应那声深沉的呼唤：“来，跟随我！”

教宗在解释这篇读经时用了三个词：世俗、背教和迫害。教宗说：世俗指的是做世界所做的事，这就像在说：让我们拍卖自己的身份证吧！我们和大家一样。於是许多以色列人背弃自己的信仰，远离神圣的盟约。

希腊文用了很强硬的词，proagon，『纵逸不禁』。随之而来的便是各种意识形态：有关爱的意识形态、有关教会的意识形态，这些意识形态从教会中削去基督的肉体。这些意识形态把教会剥皮去肉！

与‘我’相对的词是‘我们’，这样众人在一起才能和睦共处’。

由于耶稣伸手拯救我们，圣召的第四个词，也是最后一个关键词是「赞美」。在赞美方面，圣母玛利亚是我们的榜样：「她感谢天主对自己的垂顾」，怀著信德，「把自己的一生化为永远颂扬上主的赞歌」。

著名的圣诞歌曲「祢自星辰降下」的词和曲都是出自他的手笔。圣阿丰索的一生是在祈祷、朝拜圣体，和恭敬圣母中度过，他把对永恒生命的一切希望托付于耶稣和圣母。除了宣讲福音外，圣人还向社会中卑微的人施教。