本文尝试结合当代中国特色社会主义发展和中国式现代化道路探索中的生态关切与当前世界天主教生态伦理神学的最新发展，深入分析习近平生态文明思想与天主教整体生态学在生态问题认知、目标愿景指向、生态世界观塑造以及思维方法运用等方面的精神契合

跟以往“老师在台上讲学生在下面听”的学习不同，此次培训老师教授大家归纳式学习圣经的方法，更多的是老师布置圣经章节作业，学生们亲自去做，挖掘圣经中的亮光，准确无误的传讲出去。

基督信仰认为，人类始祖亚当使其罪过传至后代，致使整个人类都具有原罪，这种原罪和后天犯罪导致人间充满罪恶，而人类自己解救不了自己。在这种情况下，天主大发慈悲，派遣其独生子主耶稣降临世间，拯救人类。

东方文化对亡者身处饿鬼道要做一些功德，为解救倒悬。

直到受骗、受到伤害的时候，才发现解救他们的仍是他们伤害过的父母。当我们远离天主的时候，其实是在怀疑天主的爱。我们不要铤而走险，故意使自己陷入危险之中。

教宗解释说，天主的解救行动伴随着圣伯多禄和圣保禄的生命。天使解除了伯多禄的锁链，把他带出黑落德看守严密的耶路撒冷监狱。天主也常在保禄的身旁，使他脱离许多危险，然后又将他引入永恒的国度里。

他怜悯我们的疾病恐惧，曾治愈许多伤痛疾病，他怜悯我们的自然恐惧，曾经平息风浪，他怜悯我们死亡恐惧，曾复活过数位死者，他怜悯我们的权势恐惧，从高位上推下权贵提拔弱小卑微，他怜悯我们的深深自卑，曾喜爱了匝凯和税吏，解救被众人判断的淫妇

唯有在受压迫者的软弱中，天主解救双方的那爱之力量才能彰显。圣女柏姬达很好地呈现出这个真理。一天，她的家庭教师给了她一个小十字架。她，从来没有拥有过任何东西她小心翼翼地保存着她的宝藏。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各12月14日将临期第三主日下午前往罗马奥雷利奥圣若瑟堂进行牧灵访问，提醒信友活出圣诞节喜乐的三个方法是：祈祷、感恩和帮助急需的近人。

人皆有爱，但爱的对象、内容和方法却是千差万别。