其实世界上很多人，包括生活在科技那么发达国度的美国人，他们中的不少人自然知道天上没有上帝，可他们又宁愿相信上帝的存在并愿意信奉这个明知并不存在的神。何哉？心中的道义也。

事实确凿，无隙可疑，他们自然就信了，这是情理之中的事。而老实巴交的多默，在绝望之中闭门谢客，足不出户，独自悲苦。对于复活后的耶稣的一系列活动一概不知。封闭自己的同时也封闭了头脑的灵光。

没有信仰者自然缺乏毅力和勇气。第二，全心依赖。信仰固然坚定，然而成就一切之路途却变数难测，诸多变数实乃天主圣意，故此需要全心依赖。依赖之心体现出信仰的坚定与否。唯天主圣意是从即是全心依赖。

他说人的生命，从受孕到自然死亡，继续受到伤害；对以男女两性结为夫妻的婚姻为基础的家庭自然结构的威胁，也日渐蔓延扩大，甚至有趋势企图使这样的婚姻价值等同其它根本大异其趣的结合。

首先，他不断提升自己爱人的能力，从自然的爱升格为义人的爱。按照犹太人的习惯，男大当婚，女大当嫁。若瑟和玛利亚已经订婚，在美好地爱情中期盼着未来幸福的日子。

事情发生地很巧，我本科毕业的那一年，耶稣会雅典耀大学罗耀拉神学院开始教授希伯来文和希腊文，而我选择的是旧约圣经专业，自然渴望学习这两门语言，所以计划转到该院攻读硕士。

方向错了，目的偏了，自然看不到天主的降福，得不到基督徒的喜乐。我们许多基督徒也忽视了自己成为天主儿女的主要责任：忽视灵魂，重视身体；忽视永生，重视今生；忽视天主，重视自己！

教宗在讲话稿中指出：家庭对抗死亡的残酷文化，成为尊重人从受孕到自然死亡这生命文化的倡导者。　　教宗提到要关心青年，使他们的见证能更新社会生命，在世俗主义的进攻下，信德更加坚固。

我非常喜悦，不仅因为能直接体验这个国家的自然美丽，更因为能体验它的人民和历史文化富饶的美好。教宗也提到这个亚洲国家所蒙受的苦难，但这些考验从未使他们失去对正义、和平及合一的希望。

这一切自然还要考虑到眼下正是一年最热的时候，人们需要庇护所和饮用水，还得盥洗和遮阳。」斐洛尼枢机疾呼，必须立刻提供这些必需品来帮助他们，尤其是儿童、老人和病患。