没有信仰者自然缺乏毅力和勇气。第二，全心依赖。信仰固然坚定，然而成就一切之路途却变数难测，诸多变数实乃天主圣意，故此需要全心依赖。依赖之心体现出信仰的坚定与否。唯天主圣意是从即是全心依赖。

事情发生地很巧，我本科毕业的那一年，耶稣会雅典耀大学罗耀拉神学院开始教授希伯来文和希腊文，而我选择的是旧约圣经专业，自然渴望学习这两门语言，所以计划转到该院攻读硕士。

他说人的生命，从受孕到自然死亡，继续受到伤害；对以男女两性结为夫妻的婚姻为基础的家庭自然结构的威胁，也日渐蔓延扩大，甚至有趋势企图使这样的婚姻价值等同其它根本大异其趣的结合。

首先，他不断提升自己爱人的能力，从自然的爱升格为义人的爱。按照犹太人的习惯，男大当婚，女大当嫁。若瑟和玛利亚已经订婚，在美好地爱情中期盼着未来幸福的日子。

教宗在讲话稿中指出：家庭对抗死亡的残酷文化，成为尊重人从受孕到自然死亡这生命文化的倡导者。　　教宗提到要关心青年，使他们的见证能更新社会生命，在世俗主义的进攻下，信德更加坚固。

我非常喜悦，不仅因为能直接体验这个国家的自然美丽，更因为能体验它的人民和历史文化富饶的美好。教宗也提到这个亚洲国家所蒙受的苦难，但这些考验从未使他们失去对正义、和平及合一的希望。

这一切自然还要考虑到眼下正是一年最热的时候，人们需要庇护所和饮用水，还得盥洗和遮阳。」斐洛尼枢机疾呼，必须立刻提供这些必需品来帮助他们，尤其是儿童、老人和病患。

作为一名美籍天主教会传教士，米干自然成了侵华日军所追捕打压的对象。

接着，奥萨总主教强调家庭是社会基本且自然的单元，家庭若被忽视或遭受打击，我们就应挺身而出，明确地加以维护。他要求有关方面制定更好的政策，扶持希望生育子女并奉献於家庭的职业女性。

使建立在一男一女不可拆散的婚姻基础上的家庭将自己使命进行到底的各种努力，都不会付诸东流，因为家庭的使命正是做社会的活细胞、道德的泉源、有建设性及和睦共处的学校、和谐的工具及得天独厚的场所，在这个场所人的生命自出生到自然死亡都被喜悦和负有责任地接纳和保护