3.信仰反省在旧约中，老年得子（创18：10）、石女得子（撒上1：5）那是来自天主的恩赐，但是在婚姻中完成的。像圣母这样贞女怀孕生子的事，仅凭理性无法理解。

而在这里主耶稣所说的事业，我想，是指他在宗徒眼前所行的种种神迹，还有他的死亡与复活！而如今，当我们的信心动摇的时候，让我们看看教会吧！教会是天主的事业，历经两千年的风风雨雨，内忧外患，仍旧生生不息。

2013年3月28日圣周四傍晚，我们几位修士受派到河北进德老年之家服务，协助老人院过瞻礼，我们也有幸经历了濯足礼中出乎我们意料之外的服务。

上午七点半，楠溪堂区各个堂口的百余名老年教友准时齐集在枫林天主堂里。虔心诵念玫瑰经后，聆听王靖敏先生就教宗“第四届世界祖父母和长者日”文告《在我老年时，求你不要抛弃我（咏71:9)）》作的分享。

托马西总主教指出，从现在到2050年，老年人口将增加三倍，达到20亿人；但人们往往只从经济效益层面来评估这个人口趋势，认为老人的增加对未来20年的世界经济成长有负面影响，把老人当作社会负担。

慈悲禧年的圣诞节邀请基督徒在边缘地区，在老年之家和为穷人办的食堂等地，仔细寻找马槽内的耶稣圣婴。

修女们照顾的老年人和残疾人全部幸免於难，而印度籍慈幼会神父汤姆（TomUzhunnalil）驻院司铎可能遭歹徒绑架，袭击发生时他正在小堂内祈祷。

此次晚会不仅是教友们表演，南通市老年协会、街道小区的居民、在校的大学生们都踊跃上台，共庆耶稣诞生。

大圣若瑟是中国主保，也是我们的善终主保，在弥撒中，老年教友和患病教友领受了傅油圣事。贵阳北堂唱经班在弥撒结束后，北堂举行了主保庆祝联欢会。

郭神父在谈到边村天主堂将来的福传方向时说，边村天主堂处于城郊结合部，以老年教友为主，信仰生活比较传统、单调。