除了特殊情况外，大多数人都要当父母的，我曾在教会书籍中看到四句话，觉得很有道理，现赠送给天下当父母的，即：儿女的心灵纯洁，操在父母手中；儿女的经言要理出在父母口中；父母的思言行为，映在儿女眼中；父母的信德生活

事实上，在其它体系眼中这一切可能被理解为一种默许甚或让步，但对教会而言，这显然是回应福音要求的一项道德义务和一种精神力量。为在中国履行这使命，教会无需请求政治上的特权：她只需要以真实无伪的方式做自己。

在评论别人缺点之前，我们最好先反省一下自己，看看自己的眼中是否已有了大梁。

由此联想，一个不孝敬父母的人，在人的眼中也很难值得信赖，那又如何能够得到神的赏识和认可呢？

最初，在白冷的马槽周围，那个我们在人的眼中几乎看不到。正如圣史路加告诉我们的，除了玛利亚和若瑟以外，也包括听到天使报讯来到山洞的几位卑微的牧羊人。

在这种情况下，天主在他们眼中如同挡路人，告诫他们：‘你该这样！’‘你不可那样！

不错，在圣诞节之后纪念的诸圣婴孩也没有领洗，他们的困苦在天主眼中是血的洗礼。天主救赎的方式比我们所想像的要多很多，没人能否认即使这些方式也是经由基督的道路。”

天主圣言是“从生命孤独的恐惧中解脱出来的良药，祂提醒我们牢记我们在天主的心中，在祂眼中是珍贵的，并在祂手中受到保护”。

面对肩负听告解职务的圣职人员，教宗嘱咐他们「乐意常留在告解亭里」：「我赦免你的罪」的意思是告诉对方，他在天主眼中极其珍贵。「这为大家的心灵与心理是一帖效力强大的良药」。

，看不透现世生命的短暂虚幻，就好像要永远活在这个世界上一样，根本不考虑在这转眼即逝的涕泣之谷，我们皆是匆匆过客，生不带来，死不带去，而唯一能够留下的就是自己的善恶功过，即使别人忘却，自己忽略，但在天主眼中却关系着自己灵魂的得救或失落