要宣扬生命的福音，首先，我们要将这福音活在自己的日常生活中和对别人的友爱及服务中。当今圣父说：“仁爱的服务，在今天尤其迫切，因为如今死亡文化，强烈地反抗生命文化，而且往往好似占了上风。

按照宏观视角，生命乃是非常短促的一瞬，但就某一个人来说，人生旅途却是一个艰辛而漫长的过程，特别是那些身处艰困之境者，常常会有度日如年的感觉，终年累月不得不为自己和家人的生活之需奔波劳碌，而这确实也是延续生命不可缺少的环节

这段文字是生命的赞歌，也是了不起的信仰见证。（下面的信的内容很长，但相信如果你能耐心把它读完，一定会受到很多启发。）萨米为自己的葬礼写的信：你正在读这篇文章时，我已经不在这个世界上了。

（谷1：14-20）这既是一个新的福音，也是人更新生命的方法。

教宗为他们呼吁和平、照料及保护生命，恳请众人放下经济利益、军火贸易的利润、冷漠和淡忘的态度。疫情当头，世人可能会忘记，仍有为数众多的人处于其它的紧急危难当中。

怀揣着希望上路，能激发生命的潜能和创造力！

人们原以为能够使信仰得于保存，试图给它寻找一个可以和理性之光得于并存的领域。理性之光所不及之处，正是信仰发展的空间，人对这一空间毫无把握。

———广西赈灾有感几次赈灾的切身体验和耳闻目睹，使我对人生和生命有了更深刻的认识。俄国伟大的作家托尔斯泰曾经说过：幸福的家庭都是一样的，而不幸的家庭各有各的不幸。

韩国天主教大学医学系教授兼南韩主教团生物伦理委员会成员的李神父说：“每个国家对生命从何时开始或如何看待生命的法律方面多少有些差别，可是，除了韩国法官外，没有一个国家规定没有出生的儿童不是人类。”

在叙述这神迹后，耶稣宣告，“我是生命的食粮；”（若6：33，48）“谁若吃了这食粮，必要生活直到永远。”