在乐队与鞭炮声中十字架徐徐上升到空中，很多教友在那一刻，流下了激动的眼泪。高高的十字架屹立在教堂的顶端，也吸引了不少教外朋友驻足观看。这是西宁天主堂改革开放以来第一次举行隆重的升十字架礼。

教友们在祈祷中真切接触到天主的临在，特别是那些年轻教友们流下了感动的眼泪，在分享时有很多教友说出了自己的心声要从自身做起，把堂口的福传搞上去。

本堂主任司铎方会敏神父在讲道中说：“耶稣圣心被长枪刺透，流尽了血和水是为了爱我们，我们应该为还报于这爱情而不懈地努力修德成圣而安慰他的圣心。”

这种做法是在本堂神父和会长的支持、组织下进行的，他们每到一户总要给教外朋友唱几首圣歌，优美的歌声打动了许多教外朋友，有的甚至流下了激动的眼泪说：“过去我认为信教就是念念经，上个教堂，不要做坏事。

为了我们您头戴茨冠背负十字架行走在加尔瓦略山的苦路为了我们您面对嘲笑谩骂戏弄污辱坦然担待安然承受为了我们您与圣母悲戚相逢在苦路心似刀绞泪如泉涌为了我们您遍体鳞伤皮肉破绽受欺负被凌辱为了我们您三次跌倒衣服被剥饱尝羞辱为了我们您被大钉穿透双手足圣身悬半空圣血直倾流为了我们您被钉圣死圣母哀恸抱圣尸圣心锥心刺骨痛为了我们您勇敢战胜死亡光荣复活从此天门重开万民得救

教友们在除夕和大年初一有着一种特殊的习俗……本堂神父在几年前说，外教人过除夕都要去给祖先上坟，作为教友，我们也应该用教会的方式来纪念我们逝去的亲人，所以每年的除夕教友们便形成了上墓地给亡者念经祈祷的习惯

比如在大礼弥撒中给天主上香，也给人上香；在殡葬弥撒中，告别式礼仪时，也向棺木中的亡者上香。同是上香，礼仪一样，但涵义不同，却不能解释为给生者亡者上香，等于把他们当成神。

诵念三钟经后，教宗问候在场的信众时说，“在过去的几天里，流传著不少关于死亡和亡者的负面文化讯息。我邀请大家不要忘记，如果可能的话，去墓地扫墓，并为亡者祈祷。这将是信德的举动”。

为病人及亡者祈祷主教可在圣周五的普世祷词中「安排一个特别意向，为迷惘的人、病人和亡者祈祷」。朝拜十字架的仪式也有所调整，法令明确指出，「唯有主祭」能亲吻十字苦像。

就如成圣体圣血的经文：“这就是我的身体，将为你们而牺牲，”“这一杯就是我的血……将为你们而倾流，”这不是仅仅重行加尔瓦略山的祭献，更不是基督受难的表演，实在应是这个“我”———基督与第二，第二与基督溶合后