梵二大公会议指出，对於那些藉圣洗圣事而得重生的人而言，圣洗圣事在他们中间形成圣事性的合一联系（《大公主义》法令22号）。

在教宗方济各1月22日批准签署的封圣法令中，有一个名叫何塞·桑切斯·德尔里奥（JoséSánchezdelRio）的男孩。

需要一提的是，东方礼的信徒无论到何处都必须遵行自己教会的礼仪（参閲：《东方教会法典》40条；《东方公教会法令》6号）。

荣休主教汤汉枢机则提到梵二《大公主义》法令有助合一运动，而他亦由七十年代开始参与天主教合一委员会工作。他感谢前辈的努力，并勉励各方延续合一精神。

梵蒂冈于二月十三日宣布，教宗方济各已授权宗座封圣部发表一项法令，承认一项由这名喀拉拉邦修女代祷的奇迹。

教宗继续他的圣经颂祷讲解，他说由此可知，真正的公义不在于遵守一些法令，而在于爱，是丰沛美善有创意的爱。教宗解释说，丰沛是新约圣经中一个重要词语。活出信德就是活出从天主那里领受丰沛生命的人的热情。

阿帕雷西达圣母态像（梵蒂冈新闻网）教宗方济各4月6日会见了圣座封圣部部长贝丘枢机，授权该部会颁布法令：册封一位新真福和宣布7位天主的仆人为可敬者。

就某种意义而言，我们可以将他们定义为‘为大公会议法令献身的殉道者’。四位真福是基督信仰生活的表率。

梵二文献《大众传播工具法令》建议地方教区制定社会传播计划。我观察到中国有教区设立报纸或网站报道消息，有的在各堂区设定通讯员，定期把信息消息发放。

修女旁听者为关于修会生活的《修会生活革新法令》（Perfectaecaritatis）作出了贡献。事实上，一些女修会在她们经营的招待所中接待与会者也对大公会议的气氛起了重要的作用。