当伯多禄称他为“默西亚”时，他的反应不是那么极端，但这明显是因为他是在私下说的。耶稣接受伯多禄称他为默西亚，却一再嘱咐他不要公开使用这个头衔（谷8：30）。

“复活”也是今天福音读经的主题：认为复活是极端荒谬无聊的撒杜赛人，编造了一个天方夜谭般的故事情节，要来给宣讲复活的耶稣一个“启蒙”教育。

特别是戴尔都良（155-230）时代，教友极端反对。及至第4世纪，教会开始发展礼仪，烧香亦派上了用场。按西尔物斯德肋教宗的主教礼节本的记载，君士坦丁大帝献给脱利腾大殿一对纯金的大香炉。

社会上那些讽刺极端自私自利而对他人疾苦视而不见的人是能说会道的演说家，只说不做的理论家；说的头头是道，非常玄妙，但自己所说的，自己一样也做不到！

因此，这个新家庭必须独自生活，远离村民的关怀，过着极端贫困的生活。柏拉斯特上了八年级之后，他们来到南邦(Lampang)的教会，在那里他完成了12年级教育，他接受了领洗。

愿生活的基督将平安赐给整个可爱的非洲大陆，那里仍然充斥著社会张力、纷争，有时因极端暴力而导致不安全、摧毁和死亡，尤其是在布基纳法索、马里、尼日尔、尼日利亚和喀麦隆。

愿所有因宗教信仰而受迫害的人，尤其是遭受绑架的传教士和信徒，以及成为极端组织攻击的受害者得到安慰，特别是在布基纳法索、马里、尼日尔和尼日利亚的人民。

要塑造温和、理性和包容的宗教文化品质，反对一切形式的宗教狂热和极端思想。在宗教礼仪、宗教建筑、宗教音乐、宗教服饰、宗教用品等方面融入中国元素、体现中国风格。——要着力加强宗教对外交流。

假如有时候他的品行没有被注意到，他就变得极端愤怒。别人不公平，别人不懂得，他们达不到那样。在艾瓦格里乌斯（EvagriusPonticus）的书中描述了被虚荣打击的某隐修士的痛苦事件。

教友们为神父清洗了身体，屠神父的伤口还在滴血，表情恐怖，隆神父的表情极端痛苦，那士荣神父容颜安详。安神父为三位遇难的神父主持了葬礼弥撒。