教宗强调，这是新约圣经中最美好的章节之一，其中充满了牧人的温柔和爱，并浮现出主教与其子民之间的良好关系。教宗解释说，主教或神父应为他人服务，守护、建设和捍卫子民。　　

教区会想尽一切办法支持社服工作集思广益，集中优势做事情；主教也肯定了教区社服的工作、做事专心、细心，以强烈的责任心把要做的事做出成果。垃圾分类、酵素制作应用，亦是教区社会服务工作的一部分。

第二章：　论天主的子民新约及新民10主基督-----由人间被选拔的大司祭（参阅希：五，1－5），把新的民族「变成了国家，成为事奉他的天主和父的司祭」（默：一，6；参阅五，9－10）。

那我命令你快返回宫，忠心耿耿去做天主要你做的事吧。”亨利一生服从上主的命令，他死后墓碑上曾如此写道：“这位就是以服从统治了王国的君王。”心灵智慧的人，必接受命令。饶舌的愚昧人，必自招丧亡。

各人应依照自己所领受的神恩，彼此服事，善做天主各种恩宠的管理员。（伯前4：8-10)天主给我们最大的的诫命就是——爱。我们爱，不可只用言语，也不可只用口舌，而要用行动和事实。

教宗祈求上主，令本届圣体大会加强阿根廷信友的信德来面对逆境，并令正义和爱德在我们中增长，尤其是服事穷人和有需要者的时候。此外，教宗也提到圣体大会恰好是在阿根廷独立两百周年的机会上举行。

教宗方济各说，被圣神傅油的天主子民都是祭司。因为如果天主的子民都是祭司，如果唯一的司祭是基督，那么唯一的司祭基督与那些领受圣秩圣事的公务司祭职，以及与所有受洗的信友的普通司祭职有什么关联呢？

有人问他：“神父你为什么做这等事？”他笑着答复：“教堂不是我的家吗？你在家里不扫地吗？”他但任过几处教堂主任都是一贯作风，留下圣德的馨香。

财神是另一个主人，拜财神的人无法服事上主天主。要麽服事财神，要麽服事天主。」福音记载，耶稣行了增饼奇迹後，拒绝这项成就，再次独自上山。教宗由此指出：「基督信仰的旅程容不下高攀的人。

教宗针对福音事迹讲解说：天主子民的信德是一个纯朴的信德，一个或许不包含太多神学理论的信德，但却有一个不犯错的内在神学，因为圣神居住其内。