他们固守自已的一套完善体系，对宣讲者拒之门外。耶稣也让他们回顾过去说：‘你們的祖先对先知行了同样的事’。天主子民在某种程度上对圣言的宣讲者持反感态度：他们迫害先知，将他们杀死。

但同时，天主的圣言不只是一种教义体系，一个仅供沉思默想的对象，一种高深的学问，一种神秘的哲学，更应该是一种活生生的生活。如果不是这样，基督徒的信德，就会变成死的信德。

因为陪孩子读书租房在附近住，平日要照顾孩子没时间来，当晚来听了神父的讲道，感觉圣经写得太好了，对于自己从何而来、要到哪里去有了更明确的认识，对于耶稣复活和自己的关系有了更深入的了解，这种对生命的认识是全新的，独立于以前的知识体系

由外方宣教会来当地方教会之间交流的中枢，从此在中国教会内建设促进宣教事业的体系。第二、司铎圣化。天主教的司铎绝对没有自由自在、独立生活的，一定要属于一个具体的地方教会，在一位负责人的管辖而生活下去的。

由外方宣教会来当地方教会之间交流的中枢，从此在中国教会内建设促进宣教事业的体系。第二、司铎圣化。天主教的司铎绝对没有自由自在、独立生活的，一定要属于一个具体的地方教会，在一位负责人的管辖而生活下去的。

教宗吁请各国领袖在「医疗照护上进行投资，视之为首要的公共利益，强化医疗体系，聘雇更多护士，以确保人人得到适当的照护，每个人的尊严受到尊重」。

教宗在2020年世界粮食日的视频讯息中指出，光生产粮食是不够的，还需要“确保粮食体系的可持续性，以及提供健康的膳食，让人人都能享用”。

「这也是因为天主教拉丁礼信徒不被视为政治体系的一部分，这点与希腊东正教徒弟兄们的状况有所不同。在土耳其族方面，情况就比较复杂，天主教拉丁礼在那里只有一座供敬礼使用的圣堂，参礼者大多是非洲移民」。

此外，更可持续的旅游业也必须「在人类与万物之间的正确关系方面」重新取得平衡，因为衡量旅游业可持续性的标准包括「对大自然和社会生态体系的多样性的影响」。

家庭关系的现况接着，教宗指出：“天主教大学的任务是对婚姻和家庭进行深入的神学、哲学、法律、社会学和经济学分析，以支持它们在当代思想和行动体系中的真实重要性。