教宗在要理讲授中讲解了慈善撒玛黎雅人的比喻，勉励我们走近受苦者，与之同生死，共患难。教宗表示，并非经常出入天主圣殿的人就必然懂得爱近人。慈悲，那源自天主的慈悲，指的是心生怜悯，而非某种模糊的情感。

他的福音是为向外邦人福传而撰写；“好撒玛黎雅人”的比喻、耶稣对外邦人信德的赞美（路4：25-27、17：11-19）等，都只出现在路加福音的记述中。

获得诺贝尔和平奖、在印度服务的德肋撒修女一生服务麻风病人，却从没感染，直到她平安去世。她曾经两次踏上中国的国土，却未能实现她爱的愿望。而今天，我也看到她的影子在中国蔓延。

当天取自《撒慕尔纪上》的读经一记述了撒慕尔先知的父母，厄耳卡纳和亚纳的事迹。厄耳卡纳有两个妻子：一个是亚纳，她之前不能生育，另一个妻子培尼纳却有孩子。

领队依撒伯尔说：「大家在一起度过的每一天，看似平淡甚至多时的等待与拥挤稍显无趣，但在回忆时处处都是充满了感动。」在香港教区青年牧民委员会和一个修会的协助下，由她发起的这个小组得以完成朝圣之旅。　　

教宗方济各6月5日在圣伯多禄广场主持弥撒，将圣母司铎会创始人波兰籍神父耶稣玛利亚的斯塔尼斯劳（StanislaodiGesùMaria）和圣女布里吉达至圣救主女修会创始人瑞典籍修女玛利亚‧依撒伯尔

当天的第一篇读经取自《依撒意亚先知书》，讲述上主许诺赐给祂的子民安慰（卅五1-10）。教宗对此证实说：「上主来是为了安慰我们。」诚如圣依纳爵所言，我们要「默观基督的安慰者角色」，视之为朋友间的安慰。

选自德肋撒修女文集在现实里，国与国之间并无重大分别，因为到处都是人。他们虽然面貌不同、衣着有别，他们所受的教育和社会地位纵然有别，但实际上完全一样。他们全是神和我们要爱的人，他们都渴求爱。　　

缅甸教区修会“圣德肋撒小径姐妹会”于日前正式成立了。这一以嘉尔默罗灵修精神为宗旨的缅甸女修会团体，是“英国小径协会”创始人玛利·多翰女士，同缅甸哈卡教区主教尼古拉斯·芒东蒙席共同创建的。

援引当日路加福音的记载﹐圣母前往拜访表姊依撒伯尔时﹐依撒伯尔充满圣神﹐大声呼喊：「在（所有）女人中﹐妳是蒙祝福的。」