带领避静的龙基神父当天上午在第一场默想中表示：教会与每位基督徒都应该具有慈善撒玛黎雅人的心肠，悲悯世人的创伤，因为呵护苦难者有助於改善社会关系，抵拒丢弃文化。门徒们在失落与痛苦中度过了耶稣死後的三天。

耶稣便给他列举了强盗、伤患、司祭、肋未人、撒玛黎雅人和客店主人的作为。强盗打伤了那人，将他半死半活的丢下走了；司祭看到受伤的人后从旁边走过去，没有考虑到他的使命，只考虑即将开始的弥撒时刻。

（玛21：22）“如果有芥菜籽那么大的信德，你们对这座山说：‘从这里移到那边去，它准会移过去’”。

若望保禄二世的谆谆教诲，藉梵蒂冈城国教宗代理科玛斯特里（AngeloComastri）枢机的口，重新回荡在圣伯多禄广场上。

　　圣座封圣部部长阿马托枢机主教代表教宗，于4月21日在墨西哥首都墨西哥城的瓜达卢佩圣母大殿册封了玛利亚·依搦斯·德肋撒修女为真福。

撒灰礼“撒灰礼”原是罪人赎罪的标记，而具体的悔罪行动要求禁食，故今日圣灰礼仪仍保持守斋的传统。因为主日是庆祝主复活的日子，因此传统上在主日不守斋。

“教会如果丢失慈善撒玛黎雅人的那种给予生命的温柔，她就会迷失”。教宗解释道：“与天主的亲密关系是主教牧职的泉源。我们的存在就是要彰显天主的关怀。”

这2位新圣人分别是厄玛奴耳‧冈萨雷斯‧加西亚（ManuelGonzálezGarcía）主教和天主圣三的依撒伯尔（ElizabethdelaTrinité）修女

之六（第25-27章）晚年圣祖把妻续兄弟虽多仍离去圣祖宠爱依撒格财产全留给得多高寿仙逝回天乡面见天主享荣光依市玛耳婢女生后裔繁多数不清依撒格妻黎贝加素不生育找办法恳求天主赐恩惠随即怀孕事到位双胎腹中互撕杀两个民族两国家厄撒乌生满身毛弟手抓兄脚跟牢兄长打猎居户外常受父宠得厚爱母爱小儿雅各伯居家饭菜帮母做兄饿回家腹中空向弟讨乞吃豆羹此时长子名分卖尔后遭殃留祸害逃荒避难依撒格安居革辣听主说慌称娇妻为其妹险遭百姓同她睡阿彼默肋客发令触犯其妻罪更重因掘水井引争论另选新址解了困天主祝福依撒格牛羊成群粮宽绰再筑祭台感谢主与主同在福到处再说长子厄撒乌不顾信仰娶外妻遭殃受罪归自己父母伤心难做人依撒格老眼失明想吃美味差儿行许下祝福满心愿秘密被妻偷听见小儿由母巧打扮捉羊送去做美餐美味献上把父呼慌称长子厄撒乌父听声音心犯疑真伪难辨特着急手颈有毛应是哥闻声却象雅各伯再次唤儿作确定小儿违心作假证酒足饭饱祝福到沃土五谷全都要众民服事万国拜但因欺诈仍留害心惧长兄来报仇逃到舅父拉班处舅家遭欺不上算母子分离死未见一一一未完待续