使人听了感觉难受，难以接受；或者干脆拒绝、逃避、恐惧。如此，听福音，不再是享受和喜乐之事，而是做补赎，受考验。由此，严重造成人们对福音的误会和误解！

但祂仍接受原本的我们，即使我们犯罪，为的是治癒我们，宽恕我们的罪，并且用爱引导我们，好使我们能穿越那甚至无法通过的道路，却不迷失方向。因此，我们也蒙召认识耶稣。

本次福传行动于12月4日开始，当天，24名传道员在早弥撒中接受张宪旺主教和韩承博神父的派遣，分8个小组，踏上了福传旅途。

教宗继续说，忠信意味着愿意接受主教的派遣，前往另一个需要传教士的教区。这不是件易事。这就是说，司铎较多的教区要奉献司铎给司铎较少的教区。教宗还说，忠信也意味着保持各自的圣召。

交通组刚于九月十日的弥撒上接受派遣，成员均期望藉职务效法基督服务他人，许说：「服务时纵感到辛苦，亦曾被司机责备，但长年的服务让我学会控制情绪；而当教友向我们表示谢意或打招呼时，便感到很满足」。

在热情友好的气氛中，部长女士提出派遣团队前来耶稣圣婴儿童医院接受培训，以便今后能在俄罗斯建立一些新的尖端中心。埃诺克院长欣然答应了她的请求。

一七O二年，这位遣使会传教士接受教宗和传信部的派遣，到中国传教。而那个时候，到中国意味着近十年的漫长艰辛旅途。

进德公益副理长、沧州(献县)教区李连贵主教正在接受本报采访[page]（以下记者简称“记”，李连贵主教简称“李”）　　记：请问主教此次地震灾区一线之行的最大感受是什么？　　

当年，何神父受道明会长上良方济神父派遣，与陈沛然传道员一起以租赁方式取得圣堂位置所在，合力整修、祝圣后，成为北台湾第一所天主堂。此后，由道明会传教士负责以芦洲为中心的传教工作达55年之久。

它是天主本性的一种启示——以能让我们达到接受它的地步——因此它是我们人所以是人的真理之所在。我们人所以存在的基点被解读为：我们要能够理解它并且把它们体现在我们的生活中。