奈杜副总统指出，仇恨的言论和文字作品违背了国家的文化、历史遗产、传统、宪法权利和社会道德，印度国家因其文化和历史遗产广受世人尊重。

教宗在序言中指出，正在进行的革新起源于梵蒂冈第二届大公会议，其多位前任一直在向前推行革新的工作，这可追溯到圣保禄六世教宗。

圣职部秘书长皮亚琴扎总主教在一篇介绍该信函的文章中说，胡默斯枢机在信中开宗明义地指出传教是旅途中教会的本性，教会不因它本身也不为它自己存在，而是从圣子和圣神的使命而来。

教宗指出，家庭与信仰团体存在着一种自然的密切关联。教会是一个灵性家庭，家庭则是一个小型教会。耶稣就是在家庭内学习体验人生经历，而且一直体验到底。重新瞻仰耶稣和这密切关联的标记真美！

公报指出，教宗本笃十六世以他的信德之门（PortaFidei）宗座牧函订定的信德年，是重新与耶稣基督相遇的重大时机。　　

公报指出，教宗本笃十六世以他的信德之门（PortaFidei）宗座牧函订定的信德年，是重新与耶稣基督相遇的重大时机。

这一次，他提醒信友们基督指出的道路是空虚自己，这才是人的完全实现。教宗以圣保禄宗徒致斐理伯书信为祈祷默想的主题。　　只有谦下服务，才能被提升到天主跟前。教宗本笃十六世用这句话概括了基督指出的路。

教宗说：“但丁指出光和爱是同一件事。天主是无限的光，但这位天主有着人的面貌，有着人的心。

教宗首先指出，在全球性社会-文化改变的背景下，人类学和社会-环境呈现危机，教会高等教育因此急需进行明智和勇敢的更新，好能在这历史时刻履行一种更加有效的使命，如同《福音的喜乐》劝谕所倡导的那样。

在一些小组的报告中也指出，教会需要一种牧灵和传教上的革新，好使自身具有更深的渴望，提供更多的服务。与会神长们强调，世界主教会议渴望教会更符合福音精神，而为实现这种革新，青年的贡献必不可少。