答：教会最大的贡献就是给予信望爱的力量，纽约的天主教团体做了相当的贡献：提供了物质与精神协助；使受伤的心灵复原并得到宽恕的力量；帮助人们在失望之际重新获得希望；教导人们报复无济于事，而真正的义怒是反对恶，

教宗接着说：「基督徒有责任控诉恶，见证并使基于人性尊严的一切价值活跃，推动促成公益的所有团结形式，让人类团体越来越成为天主的家庭。」教宗最后也强调了家庭为新福传所扮演的角色。

他听天使在梦中的报告，星夜带着孩子和母亲，退避到埃及去了（玛2：14），避免了恶王的谋害。

就如索尔仁尼琴所说：我逐渐发现善与恶的界线并不在国家与国家之间、阶级与阶级之间、政党与政党之间——而是在每一个人的心中穿过，在一切人的心中穿过。没有一个人是不需要宽恕的。

你是否勇于承认自己的恶行为可耻？哪怕这种行为不是你主观原因造成的，你也为此后果担当责任！你是否敢于承认罪过而自新？为了一切人，成为一切人。我们要有勇气把所有人（包括我自己）的意识放在天主的法律之下!

他的话就是真理，可是，恶人们却对耶稣唾面、打嘴、戴茨冠、钉十字架施以暴行。耶稣的名字倒下了吗？耶稣的真理倒下了吗？耶稣的教会倒下了吗？今天，世界上的基督徒已突破20亿人，《圣经》是全世界最畅销的书籍。

教宗说：人企图靠自己建立所生活的世界，不接受身为受造物的局限，在道德上分辨善与恶的局限。人对抗造物主其实就是对抗自己，背离他的起源，即背离他的真相，于是邪恶带着痛苦和死亡的枷锁进入世界。　　

教宗方济各说我们难以因恶而感到羞愧。我们应该承认自己的限度，诚恳地认识我们人性经历中的黑暗面，并对此感到羞愧，承认自己的过错。　　问：我们是否可以把它理解为重启和更新教会的缘由呢？　　

他们将一生花费在为他人服务上，忍受痛苦和逆境，没有怨恨，以善报恶，传播喜乐及平安。可见，圣人是心怀喜乐，将喜乐传给人的人。教宗接着表示：成圣不是少数人的专利，而是众人的圣召。

教宗继续说：藉着圣斯德望的殉道，在十字架上达到高峰的善与恶、仇恨与宽恕、温良和暴力之间的较量再次重演。对首位殉道者的纪念，如此迅速地撕破了圣诞节的假面貌，也就是福音中根本不存在的童话般甜蜜的景象！