夫妻间在本质上平等的基督徒种子应该在今天结出新的果实。对婚姻社会尊严的见证，将使这条引人入胜的见证之路，这条夫妻之间互惠互爱、相辅相成的道路，变得更具说服力。

教宗在回信中写道：时刻已经来临，梵二大公会议揭开了开放和平等对话的时代，为展开严肃而富有成果的会晤，教会重新打开了门。

当人类在史前发展的期间，与动物在大自然界是平等共存的。弱肉强食是必然的现象也是生存的道理。在不同地域有不同的生物物种，当地的人最早的需求必然是依赖各种各类的动植物来摄取营养得以生存。

其间涌现了一大批世界级的研究专家，出版了一批利玛窦研究的优秀著作，海外学者如汾屠立、德礼贤、裴化行、邓恩、平川佑弘、塞比斯及史景迁、洪业、罗光、方豪等；中国学者如朱维铮、张铠、林金水、许明龙、沈定平、张西平等

我们在独立自主、相互尊重、平等友好的基础上以世界各地的教会，包括中国教会，建立伙伴关系。作为中国教会的合作伙伴，我们倾听并回应教会的需求。

因为“在每一块土地上，都有无辜的人们在遭受痛苦，都有为争取自由、平等和公正而牺牲的人们”（第三处），“在今天，耶稣以新的形式被侮辱：当信仰中最神圣的事实被蔑视的时候，当神圣的意义破碎，宗教感情被视为历史陈迹时

首先是意识，放下我执，平等相待，坦承对话；其次是议题，取对话各方最大公约数，求同存异，又各取所需；再次是话术，突破自我，不失本色，多元互鉴；然后是形式，准备充分，互利共赢，彼此受益；最后是作用，有的放矢

线条的长度就是我们的生命，主赐的灵魂是平等的，但在世间行走时却被困顿在有差别的躯体中，走一程后最终必将归于一堆黄土。

宗教界在独立自主、平等友好、相互尊重的基础上，开展对外交流，增进同各国人民的了解和友谊，营造良好的外部环境。

为什么我们对一个以慈善平等对待善人和恶人的天主如此不满？有人曾设想过葡萄园主的故事会怎样继续。第二天，他又出去雇佣工人，却一无所获，直到晚上才找到了几个。