由天主教和非天主教徒建筑师草拟的12个计划，将在顺化、河内和胡志明市展览。新的朝圣地的建筑将会引用越南特色。重建罗云圣母朝圣地的计划，已经选定。该些12个设计已于8月21日由越

意大利佛罗伦萨“融化的心”非盈利组织再次向教宗赈济所所长克拉耶夫斯基枢机提供大量的食品和被褥，这些物品旨在援助罗马区域最脆弱的人。（梵蒂冈新闻网）一辆载有食品的货车再

BriefingSinodo通过募款活动，为加沙战争受害者募集了6.2万欧元。圣座传播部部长、世界主教会议信息委员会主席鲁菲尼（PaoloRuffini）10月8日在圣座新闻室举行的新闻简报会上公布了这一消息

从此，他就义无反顾地担负起替亡妻照顾多病岳母、呆傻内弟、瘫痪岳父的责任。而这担子一挑就是30多年，让高尚情操和人生道义栩栩闪光。

全村人口1000余人，教友仅有100多人，每逢主日、节日神父去送一台弥撒，教堂由于年久失修，墙体出现剥离裂缝，几孔窑洞已严重成为危房，不能使用，围墙残垣断壁，满院杂草丛生荒芜一片，直到2011年6月霍志凯神父调来介休任本堂神父

他年岁已大，身体衰弱，但要照顾如此广大地区的众多教友，其艰辛可想而知。他曾作诗自述：“但愿长年能健牧，朝往东南暮西北。”又作《渡浦》诗曰：“冻骨年年似竹斑，土炉薪火且消寒。

第五台《已亡日课》云：“以行予书之审判，此即为众圣之荣”其意是，审判之日，乃是众圣人荣幸的事情。中国的孔子也告诉我们：“内省不疚，吾何忧何惧？”

为李神父过主保瞻礼的事因李神父的拒绝没办成，他又张罗着曾为教区做过贡献而默默埋葬在庄园堂西边多年的数十位已亡神父刻碑的事宜忙碌开了，其中一位是荷兰的包神父。

中国传统文化中的寒衣节，每每也总是在阳历的11月里，此时迎一缕冷风，踏几片黄叶，不由思念自己已故的亲人：寒衣寄何处，仰天泪凄凄……11月，教会也会迎来追思已亡，这一天，主教、神父、教友们会在教会的墓地举行追思弥撒

圣经上的浪子回头牧人与亡羊妇人与银币的比喻，无一不说明改正的可贵。不但改之者重获新生，而且给所有的人可以带来无以名状的欢乐。