他的老婆接触不到信仰，也慢慢地脱离了牧栈，她的子女们也都离开了教会。我妈妈带我去了好几次，都没有把他们找回到牧栈。

即每个教友把福音向自己的子女传下去,使他们能始终保持好信仰。当时我想，这只是个权宜之计，在当时也只能如此。按当时教会公布的三百万教友人数，我想按人口自然增长率，半个世纪后数量也是相当可观的。

始于3世纪戴尔都良时期，圣周五与圣周六都是守斋的日子，而复活节是庆祝的日子。这两天的守斋，是为慕道者受洗前的最后准备，而基督徒团体也与他们一起守斋。

同时实践传统的守斋、施舍和祈祷等皈依的表现方式，四旬期教育人们不断以最彻底的方式善度基督之爱。

不过，30多年来，许多听到默主歌耶讯息的人或前往朝圣归来的人，在生活上都有了巨大的改变：热心参与弥撒、努力多祈祷及守斋，许多冷淡教友悔改，这些都是有目共睹的果实。

我们的团体关心穷人，因为他们如同我们的子女。

教宗又说：“四旬期提醒我们，基督信仰的生活乃是一场持续不断的战斗，而战斗所使用的武器是祈祷、守斋和补赎。

质量的优劣不拘泥于念经、祈祷、守斋时间长短和顶礼膜拜等形式，而在于实践的检验。

一些神长教友还建议，从大圣若瑟瞻礼暨教宗就职日直到望复活，适值四旬期第五周与圣周，大家都要为教宗、为普世教会、为世界和平、为祖国繁荣昌盛而守斋、刻苦、祈祷！

在世界各地，多个教区都应响教宗，唿吁教徒祈祷及守斋，或于九月七日同步与教宗祈祷。至于香港教区，圣犹达堂、善导之母堂、圣母领报堂和圣安多尼堂等堂区都有于七日举行祈祷活动。