我们坚信龚贺在天上会为我们祈祷，让我们振作精神，以生活见证信仰；也用望德保证我们渴望：我们将来会相聚在天乡！

她爱着我们的每一个错误，期盼着我们每一个要回到天乡的孩子。为了让天上的母亲不再担忧，我们努力吧，到天堂那片净土的门口与圣母妈妈相会。

（如环境及时间许可，可念全篇“赦罪经”）如果是临终时候，可给临终大赦：司铎：愿全能的天主，因他救赎人类的神圣奥迹，赦免你今生来世的罪罚，开启天堂之门，领你进入永福的天乡。答：亚孟。

（见《憧憬天乡》）圣保禄宗徒说：“我们在此没有长存的城邑，而是寻求那将来的城邑。”（希13：14）所以我们知道这个世界不是我们真正的家乡，而是人生旅途中的客店，我们的目的是天堂。

每一天都是一份感恩与祝福的礼物，而每一次朝圣也是一种心灵的更新与净化，朝圣是一种信仰的陶成，是一份爱的传递，也是我们每一位奔赴天乡者的人生缩影，更是所有天主儿女团结共融的标记。

每年十一月一日，普世教会庆祝诸圣瞻礼，纪念在天乡的全体圣人；十一月二日则追思已亡。“教会鼓励我们借助新媒体福传，我们藉网站帮助青年祈祷”。陆尚民继续强调，“诸圣节是信徒与圣人一起祈祷的机会”。

这一正义和真福将在‘天乡的国度’内或者‘天主的国内’实现。这天国，将在时代的终结之际得到满全、并已临在于历史之中”。为此，教宗表示象征性地再次将不久前刚刚发表的《四旬期文告》交给所有人。

今以这篇专访来纪念早上去世的狄总主教，也祈愿为主、为人、为教会及社会劳累了一生的狄总主教安息天乡，希望他在天上为大家代祷，祝福两岸三地的教会。

我是湖北省老河口教区的阮仕军神父，现服务于老河口市袁冲乡天主堂，这是一个去年11月9日刚祝圣的新堂，教友也都是新教友，信教时间最长的也只有十几年，而且他们以前也只在复活节与圣诞节去20公里外的老河口市匆匆望一台弥撒

教宗说，妥协是眼下文化背景的典型现象：“享乐主义和相对主义的思想观念企图把天主从生命的视野中除去，这种思想对获得明确的参照价值没有帮助，不能帮助分辨善与恶及对罪恶有正确的认识。