堂区神长、教友的福传热火越燃越旺，一潭死水的老堂区出现了勃勃生机。那么老堂区这棵枯树是如何发出新枝，让一潭死水掀起涟漪的呢？带着这个问题，笔者采访了该堂区的李圣群神父。

解读二：教宗本笃十六世发表第四十五届世界社会传播日文告指出，满怀信心及具有创造性的意识和责任感参与新的社交网络。后者正在改变的不仅仅是传播方式，还有传播本身。为此，可以说我们面临新的广泛的文化变革。

2010年11月21日普世基督君王节发自梵蒂冈本笃十六世

在这一整年中，主教、司铎以及在你们的教区、堂区、协会、运动中的年轻领袖细心地会在马德里的集会作准备。我们集会的质量主要取决于我们的灵性预备、我们的祈祷、我们共同聆听上主的圣言以及我们的互相支持。

“神父调来个‘尚’，堂区大变样”，这是流传在乌兰花镇教友中的一句口头禅，事情也确实是这样。内蒙乌兰花古营子天主堂是一个老堂口，由于历史的原因，而使这个堂口饱经沧桑，旧堂被毁。

位于内蒙古中部，乌兰察布盟集宁市东三十公里处，有一座很有名的山，它就是内蒙古的朝圣地——磨子山。说起磨子山，既非高耸入云，也无奇花异草，但在内蒙教友们的心目中，它却是

然而，其原因或许也是因为堂区的氛围过于紧张，缺乏团结和凝聚力，或者是因某些神职人员过于权威化，给教友的感觉更像是太阶级化而造成的。

信德网讯1月7日山西太原教区总堂副本堂潘利忠、孟满顺与另外两位神父及16位送圣体员分别为4组（即太原市东、南、西、北城区）的160户体弱病人和80岁以上老人送圣体，并予以慰问。

信德网据梵蒂冈电台讯古巴天主教会于4月20日以在首都哈瓦那主教座堂举行的一台弥撒庆祝了教宗本笃十六世上任四周年。

　　南堂坐落在北京市宣武门内大街，是明万历年间(1573—1619年)意大利传教士利玛窦创建的，当时只是一间小堂，叫宣武门天主堂，明末清初，北京东堂、北堂相继落成，宣武门天主堂才改称南堂。