在伊拉克，基督信徒和伊斯兰教徒作为同一块土地的子女，共同生活了已有十四个世纪之久。我祝望他们之间的手足关系不要淡化松弛下去。

丧事过后，会长伯伯问起我的学业，得知我初中已经毕业，便转向父亲说：“我看这娃秉性忠诚、聪颖好学，是块修道的料。”父亲含笑不答，询问我的意思。经过熟虑后，我便决意留下来，进入修院。

教宗提到，犹达斯批评那个女人将一瓶非常珍贵的香液倒在耶稣头上，说那香液值300多块银钱，本可施舍给穷人。

好心的消防员帮它找了块布盖上，并给它拿来米饭、菜、面包、水等，但是晶晶一直不吃不喝，就是不停地流泪。有居民想暂时收留它，但是一碰到它，它就龇牙表示愤怒。

凌主教创建修会不久，被调离景县，由奥国耶稣会会士司化行神父代管，神父在被迫离开之时，将修会托给了范文兴代理主教。1947年，天主堂被封，修女院转到北京。1954年，修女们返回景县，文革时期解散。

抓芝麻、丢西瓜，乃是人的通病，常会将重要的看作不重要，而将不重要的看得非常重要：选择衣物时，并不考虑其防晒御寒的功能，却更追求材料款式色调的新奇；选择食物时，常会忽视其营养价值而特别注重色味香等外在形象；住房及日常用具皆讲求高大上精细洋新潮与漂亮

信德网讯深圳公明天主堂于11月23至12月3号邀请周世光神父来堂训练唱经班，以使本堂主保方济各·沙勿略庆日的礼仪更加庄严、隆重、神圣，引导青年们认识圣乐和神圣礼仪的关系，帮助青年人积极参与礼仪，圣化人生

　　澳洲历史教育实行「去耶稣化」，规定教科书中的时代年份不再以耶稣出生为分水岭，即弃用BC（公元前，BeforeChrist）和AD（公元，AnnoDomini，拉丁语为耶稣诞生后纪元）。　　

他也劝勉信友们按照当地“良好的传统”来使家庭得到圣化。他说，从好家庭中“为人类社会诞生出好的国民”。

教友们也对疫情常态化防控要求非常理解，积极配合，切实做到测温、扫码、教堂通风、控制人数、全程佩戴口罩，朝拜圣婴和领圣体都自觉保持安全距离。