而很多宣讲者也投其所好，只讲信耶稣能得永生，在灵魂肉身上能得到很多好处，而很少提及基督徒要克苦圣洁，要走苦路，要知罪悔改，要约束自己，要背起自己的十字架跟随耶稣。

四旬期教会提醒我们默想天主对我们的恩典，要我们教友清除我们的罪恶，当我们内心洁净后，成为敞亮、圣洁的居所，天主圣神自然而然来到我们中间，和我们结合在一起，巩固我们的信德，坚强我们的望德，推动我们的爱德。

其实，生活圣洁、行为正直，效法基督，追随芳踪，才是福传的有力武器。如果连人间个人的恩怨是非、爱恨情仇都放不下，哪里能看庭前花开花落，望天上云卷云舒呢？如果你只是口若悬河而言行不一，哪里能一马平川？

，每天精彩不断，短暂而愉快，祝福不断，紧张而有序，无论是圣堂还是课堂、餐厅或宿舍，处处散放着基督内圣爱家园的芬芳，特别是每天的课前手语赞美和晚间的灵修活动，都给每一位参与者一次次的信仰的提升和心灵上的圣洁

因而，作为基督徒应该阅读和聆听基督的教导，努力做山上的城、地上的盐，世界的光，以基督徒圣洁的信仰生活与美好的道德见证，去影响那些蝇营狗苟沉迷于物质生活中迷失了方向的人，去认识耶稣基督，找到真正的得救之路

我们经历了一个退却与和解的时刻，在救恩的帮助下「摆脱」，这些结壳不可避免地压低了我们在圣洁中的行走，这是真正幸福的秘诀。教理和长期教育需要大量的精力，并要求我们的生活具有一定的连贯性。

徐神父为大家阐述了天主之母无瑕的身份与崇高的地位，要求大家通过对圣母的敬礼，更好的恭敬天主，到达耶稣，在生活中要效法圣母妈妈的各种美德，并以诵念玫瑰经、默想耶稣基督的诞生、苦难、圣死与复活的方式来时刻提醒自己，远离罪恶，度圣洁的生活

谈到基督徒的合一，教宗表示，正如天主圣洁的子民那样，我们也总是在上主许给我们的国度的边缘。但基督徒如今仍然处在分裂中，我们需要牢记天主向我们发出要行公义的呼唤。

原祖是按天主的肖像造成的（创1：27），由于他们吃了天主不让吃的知善恶树上的果子（创3：6），违背了天主的命令，从此失去了真理的仁义和圣洁的形象，失去了原有的直接与天主交往的地位和荣耀。

婚姻是一座神圣的殿堂，爱情是一只圣洁的白鸽，生活是一个复杂的染缸。人生有些东西不在数量，而在质量，真心实意的爱情有一份已足够。