以及在生活当中对我们的照顾，同时，更重要的再去从圣母身上看到，她对于天主的恩典不断的回应，以及信仰的追求，虽然在圣经当中有关圣母的记载并不多，但是，我们总会看到一句话，当耶稣做过的那些事情，说过的那些话，或者天主对圣母的启示

但玫瑰经真正得到推广的是在15世纪，当时普鲁士的另一位多明我受圣母启示，组织玫瑰经善会来推动玫瑰经的诵念。

反之，基督信仰讯息来自上天，受到天主的启示，超越这个世界。

在第四章约纳对天主的愤怒不满，对现在我们的启示，虽然悔改了，重生了，跟主走了很长一段路了，还容易像以前一样软弱无能悖逆，如约纳又回到原来的状态，要掌控自己的情绪，掌控情绪才能主导命运，常常不断反省一日三省己身

相反，如果在弥撒礼仪中，认真聆听天主的圣言，用心思考和感悟圣言所启示给我们的道理，认真听神父讲道，哪怕只是听懂了一句，明白了一点信仰的道理，或只是对某个礼仪有所理解，或在某一时刻感悟到了耶稣的临在，触动了心灵

天使加俾额尔的长篇启示，详细而令人惊讶，开启了一个闻所未闻的前景；而玛利亚的回答则极其简短，她没有提到荣耀和特权，只是表示愿意接受和服从。教宗表明，玛利亚并没有因为能够成为默西亚的母亲而自我炫耀。

保禄一无所有，他所拥有的只有天主的恩宠、宗徒的勇气、耶稣基督的启示、以及主赐予他的救恩。教宗最后总结道：每当我读到这段章节时，我都会想到自己，因为我是主教，我应该要告别。

此外，教宗也指出，耶稣称谢天父，因为祂启示给了小孩子。（参阅：玛十一25）面对当天聚集在圣嘉禄堂齐声高唱的青年，教宗与耶稣意见相同，并赞许青年说：「尽管我们缺乏见证，你们却持续在我们团体中发现耶稣。」

飞往里斯本的航程中，教宗向随行记者们发表讲话，将法蒂玛圣母启示给小路济亚的第三个秘密同司铎性侵犯问题联系起来。

在逾越节庆日前……正吃晚餐的时候……耶稣就从席间起来，脱下外衣，拿起一条手巾束在腰间，然后把水倒在盆里，开始洗门徒的脚，用束着的手巾擦干……”（若13：1-15）从这段生动的福音记载中，我们可以得到几点启示