他在2005年5月29日在巴里召开的意大利全国圣体大会上说，圣体圣事让我们了解到基督信仰并非一个理想或一种单纯的道德，而是一个事实，一种与生活的天主的相遇。圣体圣事是"闻所未闻的现实主义"。

（参见（《宗徒大事录》）在这里，教堂已经成为一个真正意义上的家，而不再是一个“会场”、一个单纯的聚会场所。既然是在家里，那么各个成员之间无话不谈，彼此不再隔膜，而是互相交付，互相接纳。

这是“将临期的恩宠”，即“觉察到有更多的理由可以欢喜而不是悲伤，不是因为这些事情单纯，而是因为上主与我们同在，一切都有可能发生”。童贞女的惊惶不安听了天使的话，“玛利亚却惶恐不安”。理由有两个。

6）主编热诺特先生与多梅尼奇教授合影TeresaTseng摄“黄金绝非单纯的财富或权势。”他强调，“它承载着灵性，是人与神之间的关系，是献礼，是祈祷，是灵魂的标志。”

这一德行并非单纯的外在勇敢，而是根植于对天主的信赖。正如教宗方济各指出，勇德需要“圣神的火”来净化情感，使人在面对恐惧时仍能选择正义。

这种聚会无法被单纯的虚拟存在所替代，也不能简化为仅仅是一种被动的聚集。

基督教在中国一贯被官方视为政治问题而不是单纯的个人信仰问题。

当时感觉自己并不只是在单纯的告罪，而是将自己完全的敞开，毫无担忧顾虑，完全的沐浴在主的爱内，将心身洗涤，即使表达不清……这是一次奇妙的圣事，这是一个真正治愈心灵的过程，自我认为

2）神学是历史的镜像：单纯的历史学家可以研究古代以色列的社会制度，或罗马帝国的政治制度，但只有在神学的光照下，这些历史才被理解为“救赎历史”。神学提供历史的诠释框架，赋予事件超越的意义。

纯洁的，就是在意愿和行动上是单纯的，一点没有搀杂的。可爱的，就是令人爱的，合人意的。有美名的，就是有好名声的，吸引人的。此外，还有优越的德行，且能得人的称赞。