作为一名神父，我可以悉数列举十诫和七善美，但有时候对我来说，七宗罪的概念有点模糊：一方面，甚至连从拉丁文翻译到其他语言，都不能总是保持原意，同时又没有其他的附加含义；另一方面，从历史的层面来看，含义也略有变化

同时，每次弥撒后他都要降福他们，带领他们诵念天主经、圣母经，天主十诫等，然后每人发放一个小礼品，教友看望他所送的礼品，他也毫无保留地全部在降福后送出。

他到天津后的第一件事就去掉当时在天主堂里悬挂的法国国旗（由于当时法国保教权，在中国的一些圣堂悬挂法国国旗），改换中国国旗，并向教友们宣讲要爱护自己的国家，这是天主十诫的第四诫所要求的。

一位富贵少年跑来并跪在耶稣跟前问做什么可以得永生，得知他从小就遵守十诫时，“耶稣定睛看他，就喜爱他”（谷10:21）。这里是说这个年轻人已经是“好”了。

顺治曾经24次到汤若望在宣武门的住所———南堂，少年天子在那里可以摆脱宫禁的束缚，有时爬到树上去摘果子，有时一边品尝着从欧洲带来的葡萄酒，一边同神父探讨吝啬与淫乐哪一种危害更大，帝王是否也应该遵守天主的“十诫

天主十诫第一诫就说：“我是上主，你们的天主，除我以外你不可有别的神，不可为你制造任何仿佛天上、或地上、或地下、或水中之物的雕像，不可叩拜敬奉它们。

梅瑟渡过红海以后，在西奈山上接受刻上十诫的石版，并非出于偶然。在听从法律之前，先要信赖天主──是天主先听见祂百姓的哀号，因此要下去拯救百姓脱离埃及人的手(参出三8)。

同时她把福传视为生活中的第一要务，她说：除了我应尽的本分，生活中的一切都要给福传让路，因为天主十诫的第一诫就是一钦崇一天主在万有之上。

她又问我：“你念十诫吗？”“念。”她说：“我也念。”我又问她：“你信啥教？”“基督教，刚受洗两个月，咱厂还有4个人信基督教。”我高兴地说：“我信天主教，我们信的是一个神，以后咱常在一起谈谈好吗？”

就如梅瑟在领受十诫石版前（见出34:28），又如厄里亚在曷勒布山上与上主相遇前（见列上19:8），同样，耶稣也以祈祷和禁食来准备展开自己的传教使命，这准备以一场与试探者坚决对抗作序幕。