（圣经学者威廉·巴克莱）3、在耶稣基督内，天主邀请我们人类参与他的生命，这生命是以爱的泉源生生不息地创造新生命。

东京总主教指出，共同成长是十分重要的、新的教育机构将有助于创造司铎之间的联系网络。　　

圣父以永恒之爱创造万有，圣子以道成肉身救赎世人，圣神以恩宠滋养信众，三位一体的奥秘彰显着天主无尽的慈悲与智慧。

但它致命的缺点在于否认上主，它相信世界在自身之外没有别的作用，并没有神圣创造主使我们存在。在“四大皆空”的灵性生活下，人完全可以靠自己守意顿悟，即可实现跳出三界外，不在五行中的理想自救。

时间的开始，万物的出现，都是天主因“道”从无中创造，在“道”内有真正的生命，这生命就是人类的光明，是一切的希望，他要战胜黑暗、恐惧、死亡……　　如今，这个真光、真生命进入世界：“这是真光，真光入世，普照众生

这就是为什么人们有时候说：盟约不是创造的或建立的，而是给予的。天主说：“我在你我之间给予一个盟约”（创17：2）。　　这种礼品和许诺的特点在与亚巴郎的盟约中表现的十分突出（创15及17）。

它有时是指天主对整个创造界的宏伟计划或蓝图（如：弗1：9—10），也就是宇宙和人类存在背后所隐藏的天主的目的。　　说天主的计划就是在说：存在具有一个意义和方向。

《约伯传》通过描述自然中的神奇现象和存在，歌颂造物主的伟大，“他的作为高深莫测，他的奇迹数不胜数”（约5:9），上主他“创造了北斗和参宿，昴星和南极星辰”，“他降雨灌溉大地，使清水滋润田野”（约5:10

新华社记者杜涓涓摄港媒称，熟悉罗马天主教会的相关人士称，中国和梵蒂冈正准备恢复处于长期停滞状态的对话，因为双方领导层发生的变动已为彼此展开沟通创造了机会。

天主创造了我们『男人和女人』；一男一女在婚姻中向生育子女开放的结合，是天主赐下的恩典。」爱尔兰主教写道：「人的性别特徵使一男一女的关系独一无二。父亲母亲给子女的生命带来不同却互补的礼物和力量。