真福八端邀请我们，要以末世的角度去看待我们当前的困境与痛苦，要知道救恩史的结束，必然是天主救赎的爱与公义。

天主是仁慈公义的，只要是真心忏悔的子女他都会接纳。我们村是个小堂口，在天主的护佑和神父的支持下，新建了教堂。神父来的次数也多了，由于家里老人行动不便，几乎每次都到家里给爷爷、奶奶送圣体。

看清现世的一切吧，孩子，天主是公义的，当人为你关闭了一扇窗的时侯，你不要灰心，而更要努力的去寻求天主准备为你开启的一扇大门啊。

巴勒斯坦的加沙地带也重新燃起暴力，教宗不忘向那里的居民表示关切，他祝望追求公义的意愿能够超越其它意图，并重拾和平的道路，以化解彼此的歧见和紧张局势。

(参阅玛5:23-24)基督徒必须缔造和平，即使觉得自己受到不公义的对待和打击，仍然要致力于和平。吾主耶稣就是这样身体力行的。他等待门徒跟随他，在友爱的救赎中与他如此合作。

6、我得罪了你，惟独得罪了你，因为我作了你视为恶的事；因此，在你的判决上，显出你公义，在你的断案上，显出你的正直。12、天主，求你给我再造一颗纯洁的心，求你使我心重获坚固的精神。

本来照着天主的公义，很可以降罚这些人们，如同从前洪水灭世，火烧淫城等等……以灾害来处罚这些亵渎圣事的恶人。但吾主圣心始终慈悲为怀，可怜世人，不忍这样对付世人。

教宗除了谈到战争的局势，也不忘那些生活在贫穷和不公义处境中的人，他在文告中说：“武装血腥冲突、恐怖暴力活动、以及任何形式的暴力，都使全体人民蒙受闻所未闻的痛苦，其受害者特别是那些最脆弱的一群，诸如儿童、

公义不是透过报复、而是藉着同理心，让有关各方能携手共建新的现实所达致的。这是否太过天真、不切实际呢？不，才不是，这为我们共同的未来是必须的。

和平共处的见证：亚巴辣罕与阿彼默肋客立约，表明天主子民也当在世俗关系中追求和平与公义。本章提醒我们，要信赖天主应许的信实，并以普世的慈悲之心关怀所有生命，同时在生活中寻求和平。