但是，按照天主的公义，在我们的罪过得到赦免之后，还应该接受相应的罪罚，我们必须做够了相当的补赎之后，我们的灵魂才算洁净，从而才能进入那个完全洁净的永福天堂，因此，我们该受的罪罚是必须要做补赎的，不在生前

还想起我们团体的成员怀着沉痛的心情去公义为我们亲爱的李主教送行，都用无声的泪水表明着自己的心愿：愿追随主教的芳踪，去走十字架的道路……想起我们大伙儿去修院参加修士的晋执、晋铎典礼，将最美好的祝愿送给他们

公义不正是在于我不从我的领洗谋取特权吗？要是我不能分担我的兄弟姐妹们的命运，我的生命也就毁灭了。’1942年8月2日，盖世太保敲会院的大门，5分钟后本笃德肋撒修女同她的姐姐罗萨一起被带走。

耶稣的降生救赎，成全了天父的公义，消除了法律对我们的束缚，使我们成了天父的义子。我们一定不能辜负替我们赎罪、拯救我们的耶稣，我们要紧跟耶稣，到天父那里去，与天父永不分离。

公义的，就是在天主和人面前是对的。纯洁的，就是在意愿和行动上是单纯的，一点没有搀杂的。可爱的，就是令人爱的，合人意的。有美名的，就是有好名声的，吸引人的。此外，还有优越的德行，且能得人的称赞。

耶稣，只能藉着你才能与天主和好，只能藉着你，人才能来到圣洁公义天主面前得蒙喜悦——因你是永生天主的儿子，是人类的救赎主。

也就是我们只有把耶稣（羔羊）作为我们的救主，恭敬他在万有之上，并按照他的教导做人，才有公义。

（弟后4：7）唐玛利亚在她看似平凡而实又不平凡的近百年人生中，走完了她的人生道路，为主作了见证，即将接受公义的审判，让我们为伊祈祷，祈求全能仁慈的天主，不要看她的过犯，但看她坚强的信德，赏赐她的灵魂早升天堂

(玛5：45)然而，人始终要对自己的选择和行为负责，因天主不仅是仁慈的父，也是公义审判的主。

周主教解释，天主教教理肯定爱国的责任，「教友有责任令社会变得更好、守法，活出公义⋯⋯国家以至教会最重要资源皆为人民，爱国即爱人民。