教宗最后总结道：「我在新年伊始祈愿，各式各样人工智能的快速发展，不要加剧当今世界现有的不平等和不公义情况，却要帮助终止战争和冲突，减轻我们人类大家庭所遭受的许多种苦难。」（原载：梵蒂冈新闻网）

首先提到的是“贫困的悲惨处境”，这是“当今世界最大的不公义之一”（36号）。

面对坏人、不公义或恶事，我们就像比喻中的那位仆人一样，恳求天主立刻干预，以避免带来负面影响。

耶稣，只能藉着你才能与天主和好，只能藉着你，人才能来到圣洁公义天主面前得蒙喜悦——因你是永生天主的儿子，是人类的救赎主。

也就是我们只有把耶稣（羔羊）作为我们的救主，恭敬他在万有之上，并按照他的教导做人，才有公义。

公义的，就是在天主和人面前是对的。纯洁的，就是在意愿和行动上是单纯的，一点没有搀杂的。可爱的，就是令人爱的，合人意的。有美名的，就是有好名声的，吸引人的。此外，还有优越的德行，且能得人的称赞。

耶稣的降生救赎，成全了天父的公义，消除了法律对我们的束缚，使我们成了天父的义子。我们一定不能辜负替我们赎罪、拯救我们的耶稣，我们要紧跟耶稣，到天父那里去，与天父永不分离。

公义不正是在于我不从我的领洗谋取特权吗？要是我不能分担我的兄弟姐妹们的命运，我的生命也就毁灭了。’1942年8月2日，盖世太保敲会院的大门，5分钟后本笃德肋撒修女同她的姐姐罗萨一起被带走。

但是，按照天主的公义，在我们的罪过得到赦免之后，还应该接受相应的罪罚，我们必须做够了相当的补赎之后，我们的灵魂才算洁净，从而才能进入那个完全洁净的永福天堂，因此，我们该受的罪罚是必须要做补赎的，不在生前

（弟后4：7）唐玛利亚在她看似平凡而实又不平凡的近百年人生中，走完了她的人生道路，为主作了见证，即将接受公义的审判，让我们为伊祈祷，祈求全能仁慈的天主，不要看她的过犯，但看她坚强的信德，赏赐她的灵魂早升天堂