殉道者的光荣照亮你！」这讯息将于今年八月从韩国大田广达到世界上每个角落。可以确定的是，年轻世代已经准备好聆听见证，认识那些为追随耶稣而献出生命的殉道者，听取在最遥远的角落传扬福音的见证。

个别地方还要为神父献礼、拜瞻礼、演节目借着光荣天主的名义光荣神父。由此更觉得田神父三不过的难能可贵。而他这种与众不同的姿态似乎也该推广。

第三步：主耶稣看到时机已经成熟，就向他们说明默西亚来必须先受苦难才能进入他的光荣，说明他要建立的国度不是属于这个世界的，并预言自己将以死亡与复活来证实他令人震惊的身份：他就是天主子。

他的宣讲、他所经历的苦难，以及他的伟大凯旋，为我们成就了一切圣德的典范和一切恩宠的来源，最终他是要建立一个教会：他为了我们人类，并为了我们的得救……基督来世，就是为成立一个光荣

谬之千里的结果，由此可见，做事意念的重要，只要我们常常抱着一切皆为爱天主、事事皆为觅主荣的心态生活工作，那就已经达到超凡入圣的境界；只要我们常常按照圣保禄宗徒所说的：或吃或喝，或无论做什么，一切都要为光荣天主而做

我们知道，耶稣的变脸是显示天主的光荣，修女的变脸是维护教堂的秩序。但愿修女的变脸能带给我们深刻的反思，让我们的圣堂变得更加安静，在心灵上给主耶稣留下时间与空间，使我们能更好地恭敬天主，光荣天主！

教宗称耶稣的祈祷是双重标记的显示，换句话说，耶稣在为拉匝禄恳求天主的时候，疾病和死亡也被视为天主彰显光荣的场所。

根据圣伯尔纳德的作证，当圣母显现露德要求圣女念玫瑰经的时候，她自己也和圣女一起划十字圣号，念“愿光荣归于父……”。

有一篇简短的祷词我们都会念，就是《光荣颂》：‘愿光荣归於父、及子、及圣神’，但我们经常机械式地重复。《光荣颂》是朝拜的祈祷！意思是我朝拜圣父、圣子、圣神。

（斐3：7-8）我们只有接受耶稣基督的福音，与天主同心，才能成为一个又良善、又忠心的人，只以光荣天主为终极人生目标。不受时间空间的限制，不受环境条件的影响。