当盖教堂举步维艰，四面楚歌，停停动动，断断续续时，杨神父就祈祷，全心依赖天主。正如经上说：我行路，遭遇江河的危险，盗贼的危险，由同族来的危险，旷野里的危险，海洋上的危险，假兄弟的危险。

现在及将来，我都得接受自身的各种难耐所引起分裂之痛，选一条完全依赖天主的小路。人性的圆融不在于自己的努力，成为今日的我不在于自己的辛苦。

第七世纪上半叶阿拉伯人占领巴勒斯坦地区之后，耶路撒冷希腊东正教开始式微，依赖君士坦丁堡东正教生存。然而公元一零五四年，君士坦丁堡宗主教与罗马教宗决裂后，耶路撒冷希腊东正教便跟随君士坦丁堡东正教而去。

教宗指出，「唯有当你减少对其它事务的依赖，增进你最深的渴求，你才会听见它在你内并在你周围高声而清晰的呼唤」。天主一直有耐心地等待我们做出圣母玛利亚那样的回应：「看！上主的婢女，愿照祢的话成就于我罢！」

我今体尔圣意，依赖无原罪圣母玛利亚，及中国大主保圣若瑟转达，将我全家献尔圣心。愿家中常有信、望、爱三德，人人勤谨行事，用心祈祷，内外平安，恳求尔仁慈圣心，作我家主，理我诸务。

如果祖父母们屈服于他们的伤感，年轻人便会更加依赖他们的智能手机。屏幕可能还亮着，但生命却提前熄灭了。疫情最严重的后果不正是年轻人的迷惘吗？”

她先承认了，不论多么努力去尝试，自己无法原谅；同时决定了继续留在那趟神修“宽恕”的旅程中：不同的是，现在不再依靠自己的心有多宽宏，而是深深依赖天父的慈悲与怜悯。

当我们吸气时，我们会经验我们对天主的依赖，也体验到祂救赎的力量。当我们呼气时，我们将自己交托给祂，并表明我们愿意与这个世界分享祂的爱。

这些工作不只是教义的讲授，也不能只依赖教会的灵修宝藏，还必须提供实际可行的方法、具体的建议、从经验制定的对策和心理方面的指导”（211号）。

（20号）交在天父的手中教宗方济各指出，在我们的生命中，“恐惧、对人性安全感的渴望，以及对掌控一切的需求将我们淹没”（23号），小德肋撒倡导的相信和依赖天主“使我们摆脱斤斤计较、对未来的持续忧虑，以及失去平安的恐惧