也许是我孤陋寡闻，历事阅人太少的缘故吧！以郑主教耄耋之年，牧事繁忙，本大可不必参加。况我小字辈，高坐于讲台上煞有介事地讲大道理，而德高望重的老主教谦听于堂角，宛然学子，认真笔记，实在使我愧不敢当。

与之同属一个时期的亚伯拉罕，公元前1900年生了儿子以撒。圣经记载，他是百岁老来得子。如此，亚伯拉罕是公元前2000年生人。这个时期，以色列这个国家还远远没有出现。

为了实现自己资助学生的愿望，她以多年的教学经验，又教起了学生。后来，为了多挣工资，张老师去了温州教书。

这份结束文件以祈祷结尾：“让这两个以这块圣地为祖国的国家能够本着彼此承认平等的尊严和安全及自由的同等权利的基础来和睦共处。”

在我的思绪及祈祷中，时时不忘记这些人。现在我愿重新提到全世界两亿五千万的移民，其中有两千两百五十万是难民（《2018年世界和平日文告》，1号）。今年世界和平日文告的主题为移民与难民：寻找和平的男女。

乌兹别克的天主教和东正教信徒，在四旬期中以禁食和克己来准备心灵迎接复活节。据负责领导乌兹别克天主教徒精神生活的库库乌卡神父说，当地天主教友禁食的越来越多，而不仅是不吃指定不可吃的食物。

另一方面，希望阅读教宗这篇有关信仰与理性演讲全文的人越来越多，据梵蒂冈书局说，世界各地有大量人要求得到一份翻译成他们的文字的讲稿。

很多人，无论是重要人士或是一般信徒，此刻都祝贺若瑟·拉青格86岁生日并不会让人感到惊奇。

圣座国务卿帕罗林枢机当天上午为这场会议的与会者主持弥撒，强调明爱会必须时时挂虑人，尤其是受苦者的益处。帕罗林枢机表示，明爱会必须与受苦者相遇。他解释道，「教宗方济各谈论的也是穷人，而非贫穷。

在弥撒讲道中，教宗表明了他对人类现实的深刻理解：我们每个人都会碰到自己或他人生病的时候，生病是人的苦难经历。