正巧教我们唱歌的老教友从新疆回来，给我们分享了天主所行的奇迹：有一年她爱人得了重病，一家人祈祷，求主垂怜，并许愿拿出一千元捐给教会，那年月绝对是个天文数字，可是他们生活再难也凑足了钱。

当时正处于教难时期，信仰不自由，不能公开念经。退伍后的我情绪很低落。就在这时，我的福元哥给了些圣书让我看，我很感兴趣，每天晚上点着小油灯，在被窝里偷着看到很晚。

我们堂区有个教友从小领洗，但经过“文革”教难后就再也没进过堂，现在已到暮年，他老伴有病后，他劝她信教，说“天堂才是咱们的家”，并表示要请神父，办妥当告解，领终傅圣事。

群生蒙昧迷歧径，世教衰微启福音。　　自古昭昭临下士，由来赫赫显人心。　　而今基督恩光照，我也潸潸泪满襟。《赞词》　立天地之主宰，造人物之根宗。　　推之于前无始，引之于后无终。　　

2013年4月17日，贝尔格里奥刚展开教宗牧职没多久，便在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中提及日本教会的见证：即使是在16至17世纪的教难时期，日本天主教徒依然活跃。

十二月二十日，教宗本笃十六世在梵蒂冈接见罗马教廷工作人员互祝圣诞瞻礼时，按照往年惯例发表讲话回顾了过去一年教会所走过的历程。

但北桥寨堂口的神长和教友们说：“我们再难也没有灾区人们难，这个时候才是检验和考验我们爱德的关键时刻，在这个时候我们不为灾区人们做点什么，我们会感到心中有愧。”

风雨坚心志，迎难唱主歌。待到归来日，主爱四海播。

难入梦，度诗魔，凭窗漫顾漫吟哦：新街夜静无人扫，明月飞花照海河。（作者注：诗魔，中国古人戏称作诗是文字“魔障”。）

他解释道，教宗此次的修订是针对今年2月15日对《天主教法典》第695条作出的修订，由于在2021颁布的《牧放天主的羊群》（PasciteGregemDei）宗座宪令使《天主教法典》第六卷关于“教会中的制裁