19日，教宗访问贝宁的第二天，他先接见贝宁政府人员、国家机关代表、外交使节团、贝宁国内各大宗教的代表们，11点，前往维达的大修院，在刚丁枢机墓前致敬、祈祷，并与神父、修生、修会人士、在俗教友们会晤。

由于当时尚处清廷禁教时期，所以一切教务和信仰活动都趋于秘密进行状态，但因海门地区成为陆地时间不足百年，大多区域都处于半原始的农耕社会，所以传教活动较顺利，教友人数也发展迅速。

亲爱的妈妈，儿在小时候就曾听邻居长辈们讲，您老人家出身于一个虔诚的教友家庭，受家庭熏陶，从小就热心恭敬天主。

一、爱好音乐艰苦求学1981年陈永光出生于陕西省礼泉县药王洞乡茨林村二组。祖祖辈辈都是教友，信仰坚定、事主虔诚。父亲爱好音乐，曾是本村堂口乐队的队长，而且义务服务附近堂口。

修会先后曾在安国市（德来诊所）、清苑县东吕村（明德眼科诊所）、辛集市东刘庄（鸣远眼科诊所）、安国市小南流（鸣远爱心诊所）以及定州等地开办诊所，为当地群众行医施药，造福一方。

（玛16：26）陕西渭南下吉镇南白村的白忙叶教友在金钱和信仰面前做出了智慧的选择，这样的智慧不仅使她生意兴隆，更让她成为了一位非常出色的传道员，从2008年至今5年多的时间，经她福传而领洗进教的已有50

所以我就慢慢地关注上他了：这个神父怎么老在我们村，怎么不回他自己的家？为什么妈妈给他做饭比平时给我做的要好？为什么他要去做弥撒，其他人不去……转眼间几年过去了。

这一群体是教会里最低级的，主要工作是为圣餐做准备或协助教友阅读书信等。这位执事补的头发卷曲，西安景教碑云：存须所以有外行，削顶所以无内情。也就是说景教的教规要求教徒留须、削顶。

我的母亲去世很早，是哑父一手把我们拉扯大的，他在村路口东开了一家豆腐坊，生意勉强维持一家人的生活。每到主日，哑父索性把铺子一关，带领我们全家四口人，走上六里地，到县城的教堂参加弥撒。