教会自古以来,人才辈出,我国著名文学家苏雪林女士就是其中之一。她说“以文艺为传教利器”岂非我圣教之幸？的确,文字福传比口头福传面广,读者可随时随地拿来看,一篇好文章感动了不少人,甚至世世代代久读不厌。

（格前2：6～9）上主创造了可见的天地，但祂并没有不屑于在天地之间制造可见的奇迹，其目的就是为了激发沉迷于可见事物中的灵魂，窥视到隐秘的天外之天，服侍不可见的祂，神迹就会“将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事一概攻破了

（《天主教教理》253-254）教会也清楚的指出，圣三是启示的真理，最早关于圣三定形的格式表达已经出现在宗徒的著作中，比如“愿天父的慈爱，基督的圣宠，圣神的共融，与你们同在”（格后13:13）。

而人类对天主充满了饥渴、要邀请和引领其走向活的食粮和活水，就像撒玛黎雅妇人在雅格伯井边同基督相遇、对话那样。

然而婴儿不是婚姻的必然果实，而是天主恩赐给婚姻至高无上的礼物就是一个有位格的人（创30:2）。不该把婴儿视为被占有的东西，如果这样，将成立所谓的对子女有权利。

1986年，为了使大公会议的精神更加具体和明了，前教宗若望保禄二世委托现任教宗——当时的拉辛格枢机——领导编写《天主教教理》，并于1992年颁布。

而人类对天主充满了饥渴、要邀请和引领其走向活的食粮和活水，就象撒玛黎雅妇人在雅格伯井边同基督相遇、对话那样。

(格前13：8、13)我若有先知之恩，又明白一切奥秘和各种知识、我若有全备的信心，甚至能移山；我若没有爱，我什么也不算(格前13：2)。让我们一起同行，共同唱响美妙的爱心之歌。让爱心永远与我们共存！

两个准备早点的青年来对鲍斯高神父说：“早点没有面包了，”鲍斯高神父回答：“快去找面包店老板马格辣，叫他马上把面包送来。”来人说：“马格辣说，不会再给我们送面包了，因为我们没钱付。”

（格后11:29）然而，“靠着那爱我们的主，我们在这一切事上，都能大获全胜。”