而她的谈话内容像是在读自传一样，将自己从小在家庭和学校中遭受过的许多常常令我不敢相信的经历全盘托出，最让我不敢相信的是她为了选择领洗加入天主教会和后来加入修会而被父母打骂的经历。

答：对德肋撒修女我保留了许许多多的记忆，为我很难选出一个，做一个选择。10年当中在我的记忆里最深的一个是她祈祷的方式。许多次我曾跪在德肋撒修女身旁，我亲身感觉到她祈祷的时候，专心投入在天主的怀抱里。

在本笃十六世看来，这些是选择了跟随基督的人受召叫去度的生活，在司铎职务或奉献生活中完全献给基督。

这都由你来选择。朋友，请把握和抓住今天！　　每时每刻，主耶稣都在呼唤着你：“回来吧！远方的游子！”　　假如你愿意现在就接受呼唤，到主耶稣的怀抱，得享主内的平安。

但是，同他的前任一样，每次存有疑问和听到慎重的善意劝告说：“不要去吧，我们要小心，向后推迟吧…”，他都选择了勇敢的方向，这是基督信徒的勇敢，是信德和望德的一项见证，我实在觉得他做得对，因为他的讯息传开了

牧者和平信徒们都要牢记：宣讲福音、要理讲授和爱德事业、礼仪和文化活动以及各种牧灵选择，都只属于主教和他们的司铎。他们永远传承宗徒们在圣经和圣传中传播的信仰。为此，不能接受任何外来的干预。　　

在新约中，在个人跟随基督的选择和信徒团体教会的存在之间没有任何分割，更谈不上有什么矛盾了。在致哥罗森人书信中，圣保禄让我们在初期基督徒的生活中看到了同样的情况。

就像德兰修女说的，要让印度教徒做更好的印度教徒，让伊斯兰教徒做更好的伊斯兰教徒……要尊重人家的选择，做更好的自己就行了。

这些人为信仰不怕流血牺牲，有人将刀放在他们的脖子上，要求他们只说不信耶稣，就可以免死，但他们毅然选择了为耶稣去死。正如圣经上所说：一粒麦子如果不落地死了，仍然是一粒；如果落地死了，就要结出许多子粒来。

教宗吁请在场数以千计的年轻神职人员，感谢基督邀请他们每一位选择圣召道路，并效法基督在世界面前作证。