同样，这一原则也适用于告解圣事及一切和好经验：仅仅履行外在的形式并不足够，更重要的是，我们的内心必须重新找回对天主的信赖，因为祂真正希望我们活著。

（路二25-37）教宗表示，“注视这两位耐心期待、精神警醒及恒心祈祷的长者，对我们有益”，他们虽然年迈，却保持了年轻的心，“没有让希望退休”。

他表示，希望大家恳切为圣召祈祷，也欢迎更多青年人肩负起这神圣的使命；期待修院继续关心支持修士身心灵全面发展，培育更多爱国爱教的高素质修士人才，为培养德才兼备的司铎打下良好基础。

达玛索教宗蒙主恩召后，热罗尼莫离开了罗马城，踏上新的旅途，展开其它研究，最终选择在白冷城耶稣诞生洞穴附近生活。他在那里创建了两个隐修院，一个是为男性，一个是为女性，并且接待朝圣者。

另外是到这里来的，不管买不买东西，都要送给他们礼物，后来我想，要让教外人了解我们主为什么要诞生。让教外人也认识我们的主，让他们赞美主，说耶稣是主。不说就没有礼物，说过的会送给他们礼物。

✝️灵修意义洗礼不仅是罪得赦的开始，也是新生命的诞生。这是一种“奥体合一”的经验：借信德，人与基督连结，参与祂的死与复活，从而开启“圣宠生活”。

这样，我们就节省了人力，但一些神长教友仍然喜欢使用“圣召暨教育基金会”这个名称，进德公益助学金部的同仁希望暂时保留一段时间这个名称，以方便与各地会员联系合作。

在这观点上，耶稣基督的复活并不只是普遍由死者中复活的第一个例子，或天主赐予新生命的许诺的第一个实现，而是所有信徒对复活和永生的希望和泉源，是所有由死者中复活的根据。

犹太教世界感谢教宗促进跨宗教友好关系教宗本笃十六世2月11日辞去罗马主教与教宗牧职的消息一公布﹐犹太教大经师约拿梅茨格赞扬教宗在促进跨宗教合作扮演的重要角色﹐表示：「在教宗本笃十六世任职期间﹐天主教会与犹太教的关系前所未有地良好﹐我们希望这样的关系能保持下去

当年汉高祖希望掀起一场扫荡乌烟瘴气的大风，好能净化国家，使海内百姓安居乐业，同时也能募得猛士来保卫既定疆土的这种愿景，遂也成了郑公及后来的青年学子们奋斗的理想和进取的动力。