他对至死不悔固执于恶的左盗说：“这对我们是理所当然的，因为我们所受的正配我们所行的。”（路23：41）这说明他完全接纳自己的苦刑，没有任何怨言与抗拒，而且把它作为对自己往日罪过的弥补。

行尽松楸中国大，不教奇骨任荒寒。”后来还出现了一首写利玛窦的竹枝词：“天主堂开天籁齐，钟鸣琴响自高低。阜城门外玫瑰发，杯酒还浇利泰西。”

于是，许多村里人和外地的人被李宗兰的默默无声的举止———修路所感动，他们找到李会长，要求听道理，要求信教……李会长还是一个吹拉弹唱样样皆行的人才，他利用农闲时间到各堂口讲道理、教圣歌，带领教友们愉快开心地侍奉天主

目前，最重要的是锡林浩特市2000教友，而且是锡林郭勒盟的中心首府修建圣堂是事再必行的。东乌旗1500教友也极需教会的组织与场所。目前，锡林郭勒盟连年遭灾，经济陷入困境。无法实现。

圣母只是把事实告诉耶稣，并没有明确要求他作甚么，更没有要求耶稣行奇迹，她只是把缺乏酒这件事托给耶稣，让耶稣自己决定要做什么”。

无论在何种境遇都应毕恭毕敬恭敬天主、赤真赤诚关爱他人；无论在何种境遇都要时时感恩、事事感谢，这样我们方能更好地承行主旨、见证信仰、传播福音。弥撒礼仪后，在圣堂内举行了简短而隆重的庆祝仪式。

周神父看到许多的信友因为自己受到痛苦牺牲,决定回国,踏上北行回国之路,途中受到天主的启示。他想善良的牧者应与自己的羊群同呼吸共命运，不能躲避，于是，他决定回汉阳，3月12日到政府自首。

主教依次降福堂门、十字架，随后，主教、神父、修女、修士、教友代表、工程人员代表或单膝跪拜、或深情鞠躬向十字架行亲吻礼，在响彻云霄的炮声中，一个巨大的熠熠闪光的银色十字架从地平线上缓缓上升，12位头戴红色安全帽

笔者曾见过太原尧尚村一份用毛笔抄录在白麻毛边纸上的工尺谱教会古曲，内容大体分两类：1.弥撒用曲《初行工夫》、《天主经》、《圣母经》、《又圣母经》、《圣体诗》、《圣血诗》、《已完功夫》、《仁爱经》、《感谢经

从此以后，孔保禄经常行走在大街小巷，看望病人，宣传福音，不管教友外教，他对我说：你帮我探听着哪里有患病的人就告诉我，我去看望传福音。现在林庄的王常青和其他几位教外朋友也在他的福传下领受了洗礼。