教宗首先谈到当天主日弥撒福音的意义说：“马尔谷福音有一段记载上主和他的门徒经过几天的劳累之后，上主告诉他的门徒们说：‘你们来，和我到荒野的地方去休息一会儿’（参见谷6,31）。

2018年底，我的本堂修好之后，我就不再去金家巷了。到2020年3月24日，我突然接到姜老师微信，说要跟我见个面，有事相求。当时疫情还比较紧张，谨慎些的人还不大出门呢，他找我能有什么事呢？

有的则是为家庭默默无闻地奉献，从来没有一句怨言；有的家庭来的时候是生气来的，却因为对方一句话的表白，和好了；有的是经历一些痛苦之后他们更相爱了；有的是过了20多年才表白：我还是离不开你！

交友之后宜信。”（14）利玛窦认为，友谊不能只是表面的，它必须涉及向对方敞开我们内心最深处的部分：“可以与揭露发予心，始为知己之友也。”（24）这不单止应用于朋友之间的关系，与天主之间的关系也是如此。

人们难以想象在经历二十世纪五十年代的冲突和六十年代的文革浩劫之后，中国教会还能保存着完整的信仰，并取得了发展。

失落之后再次回到祂身边，感觉多麽美好！容我再说一遍：天主宽恕我们，永不言倦；是我们厌倦寻求祂的怜悯。基督告诉我们要彼此宽恕「七十个七次。」（玛十八22）祂亲身给我们树立榜样：宽恕我们七十个七次。

为教宗方济各的健康祈祷见了教宗方济各之后，方济加修女向上主提出了另一个请求：“请让我死于纯净的爱中。这就是我的愿望，与上主的最终相遇。我希望与祂在一起，我的生命旅程已经走完。”

她在倾听司铎们分享他们的喜乐与忧苦之后，以祈祷作出回应。在第一次专为司铎举行的圣体朝拜，便发展成了一个由八人组成的团体，他们立志终生为一位特定司铎祈祷。

纠正自己也该坚持不懈、常常进行，犹如曾子所言：“吾日三省吾身”，甚或七省八省吾身，多多益善，根据自己心灵的细腻程度而定，只要有可能，只要自己能够觉悟意识到，时时处处事事，都可以反省自己，在每一件事情、每一项工作结束之后

（《上帝之城》卷九）在那幽冥的世界里，除人死亡之后脱体而出的灵魂为鬼之外，还有神、半神、灵、鬼、精灵、英雄等等。另外还有为数众多的天使以及堕落的天使等等。