这些是在天主创造万物之后出现的“兄弟间的残杀”。教宗说：“这是创造的对立面，因此战争总是在毁灭。耕田、养育子女、拖家带口过日子，以及促进社会发展，这些则是建设。发动战争乃是摧毁。战争是毁灭的机器。”

那位神父的默想焦点放于比喻中“荡子”的行为：他挥霍了遗产，之后却后悔了，最终走上回头路，回到他父亲的家。我们的初学导师碰巧也在现场。他认为这个避静的讲题铺排得很好，但焦点却有点不准确。

在基督“本身承担了痛苦并将之赎回之后，痛苦也以自己的方式成了救恩的一件普遍圣事”。“各种痛苦，不仅是基督徒的，都以某种方式奇妙地‘补充基督的苦难所欠缺的’”（哥一24）。

我们常听到这样的话，‘这人每个主日都去望弥撒，之后却如此如此地生活’。的确，这是反见证。”

不久之后，茱莉亚又回到舞蹈工作室，由于POTS这种疾病，她不得不放弃对舞蹈的热情，然后，她开始了一个为残疾舞者的项目，“我生病时就很渴望这种项目”。

谁料访问之后，一切误会云消雾解。土耳其报纸甚至称教宗为父亲。12月8日，教宗发表他为明年2007年元旦世界和平日所写的文告，主题是《人，和平的核心》。

借着今天这个机会，我愿再次向他，巴尔多禄茂一世圣父致问候之意，并感谢他在我返抵罗马之后给我写的一封信。我向他保证我的祈祷和努力，好使我们在法纳尔的圣乔治圣殿举行神圣礼仪时的和平拥抱能结出果实”。

传教意向：为福传之星和宗徒之后童贞玛利亚像陪伴初期教会的宗徒们一样也能在今天满怀着慈母的深情领导分布在世界各地的男女传教士们祈祷。

在伟大的教宗若望保禄二世之后，枢机主教们选了我这样一个平凡、卑微、在主的葡萄园中工作的人”。新教宗这句话一出，立刻赢得全球的欢呼，真是要得！他的话清晰、平静、深刻，感动人心，震撼良知。

回去之后就写了本小册子，热情洋溢地宣传哥氏学说。这本小册子引起了很大反响，而且反响还比较正面。雷梯库斯回过头又游说哥白尼，把手稿交给他去出版。这时的哥白尼也已经步入暮年，因为中风落下半身不遂。