他因着那食物的力量走了四十昼夜，到达了天主的山——曷勒布。我们的人生也好像在旷野中行路，我们有圣体作饮食便不会因身体的软弱而失足陷入罪恶之中。

日圣灰礼仪下午4点半，前往位于罗马城中心阿汶蒂诺山丘的圣安瑟尔默大殿，开启四旬期，带领信友祈祷，然后进行忏悔游行，从圣安瑟尔默大殿步行到圣女萨比娜大殿，并于下午5点，在这座圣殿主持弥撒圣祭，祝福圣灰，为参礼信友撒圣灰

弥撒结束后，孙神父带领教友赴教会墓地摆安所，教友们一起唱圣歌、撒圣水举行了隆重的追思礼仪。

，他以一个志愿者的身份来到商洛市仁爱康复中心——陕西省商洛市麻风病院，为那里的麻风病人服务，就在那里，他接触到几位韩国志愿者——申东神父的堂弟申修士和权修女以及潘正淑修女

雷鸣远神父应安国教区孙德祯主教的邀请，于1927年再度来华，并加入中国籍，服务于刚成立的安国教区。

拯救炼灵实在是大慰人心的善功，我们之所以行这个善功，是相信亡者虽然在另一个世界，但我们还能与他们相通，且能以爱德和善工减轻他们的痛苦。

我曾问修女：怎么好多经不明白意思啊？修女答：懂与不懂，功劳一样，只管念好了。我领个安慰奖，但心有不甘，又去问神父，神父笑而不答。一个儿童，三言两语怎能解释清楚。神父笑里藏意，长大就懂了。

有的人为了掩盖自己没有福传，找理由会说：“福传是神父、修士、修女们的事。”好似福传与我们平信徒没有关系，这是一种极端错误的说法。

晚上大家在一起分享心得时，在家祈祷的弟兄深有感触地说：“当我们想到你们在外边宣讲会遇到形形色色、思想各异的人可能会提出的刁难问题，就感到你们迫切需要天主圣神的助佑，我们的祈祷越发诚切，比平时诚恳许多……我们担当的是小德兰的福传方式

继2008年和2009年连续遭到暴力迫害之后，印度奥里萨邦基督信仰教会继续本着无私奉献和爱德精神开展其传教及社会活动。