大家列队前往墓地大家徒步前往墓地武俊维主教祝福墓碑武俊维主教在讲话中说：胡神父在垣曲的服务期间，善尽牧职，热衷福传，时值抗战期间，在生命时刻都有危险的情况下，他坚守岗位，护守羊群，与教友们同甘共苦，积极面对各种困难

大家看到“5·12四川大地震”后，敬爱的温总理、解放军和修女们冒着余震危险，抢险救灾和人民群众生死在一起的照片，歌声伴随着热泪在胸中激荡。

有主同在时，门徒们在疑难中有主的安慰，在困苦里有主的帮助，在危险时有主的支援。但现在耶稣要离世归天了，他们不再有这种有形的帮助和支援，他们感觉到前所未有的孤独，就像被撇下的孤儿一样手足无措。

电视和报纸几乎每天报导难民的消息：他们逃离饥饿、战争和其它重大危险，为他们自己和他们的家庭，寻求安定而有尊严的生活」（《三钟经》，2013年12月29日）。

但无论如何，我们眼前看到的不再是数字，不再是危险的侵略者，而是我们可以去聆听的活生生的一众男女、他们的面貌与故事、他们的目光和他们的期待与痛苦。

祥子第一次接触洋人，心理上不免有些新鲜感，可是他本不善言辞，只是咧嘴笑了一下，从洋人的表情看来，是没有危险的。祥子拉着洋人回了家，下车后，洋人居然拐着撇脚的中国话说：“歇歇泥，祥子先生。”

是赤贫、是危险、是刀剑吗？然而藉着那爱我们的天主，我们在这一切事上大获全胜。”（罗8：35-37）3．是每一个基督徒的使命：我们在洗礼中，已领受了和分享了基督“为司祭、为先知、为君王”的三重职务。

由于当时尚处清廷禁教时期，所以一切教务和信仰活动都趋于秘密进行状态，但因海门地区成为陆地时间不足百年，大多区域都处于半原始的农耕社会，所以传教活动较顺利，教友人数也发展迅速。

一天我给本家的一位病重的侄女介绍基督宗教的道理，讲完后，那位侄女还处于疑惑中，在场的妹妹说话了：我信有天主，没有天主，哪来的整个世界与人类啊！

司铎与主教不能处于一种相互隔离的状态而期望对教区的牧灵工作有很好的进展。司铎咨议会是以具体有效的方式表达了司铎与主教之间的共融。在咨议会中，主教应谦虚地聆听神父们的意见，并达到相互尊重和相互信任。