艾凌志枢机在闭幕弥撒的讲道中，强调了适当的弥撒庆典的艺术，及在礼仪庆典中对天主圣言的中心地位。他指出，教会传统是所有读经都要取自《圣经》，而讲道内容应以读经为主要基础。

圣齐利禄和圣梅多弟在这里遇到了来自西欧拉丁礼节教会的传教士，因此，这个位处欧洲地理中心的地区成了东南西北交通的要冲，成了不同民族、文化和传统交流的十字路口。

答：因为这是教宗在他的“天主是爱”通谕中所定出的中心议题，他在这篇通谕中邀请我们要更好地进行“心灵培育”。看来我们的工作，也是一心委员会工作的关键正是：辨别哪些是这一心灵培育的重要因素。

我想非常重要的是使纽曼枢机主教成为教宗访问活动的中心，因为纽曼不仅是罗马天主教的人，他也是英国十九世纪伟大学者和文学家之一。我建议教宗从这方面来思索纽曼，作为启发他向英国社会讲话的灵感。

弥撒的中心是天主耶稣，而不是某位圣人圣女，更不是某个炼狱灵魂。您的慷慨捐献——弥撒献仪，全知的天主绝对知道，并且天主是看人心的天主，这与表面数额的大小是不能划等号的。

在村子中心，有两户教友把自己的旧宅院奉献了出来，又把周围的闲散地征了一部分，使用面积共1375平方米。

最后几个月，枢机搬到了东京耶稣会老年神父护理中心，度过了他的最后时日。当时因病不能动弹的白柳枢机（每天）要（坚持）做康复训练，这就意味着这位一直领导教会团体的老神长要遵守由别人定的规定。”

如果对我们基督徒而言，弥撒是生命的中心与根源，在司铎生命里，更是如此。一位司铎如果没有正当的理由，而不天天奉献弥撒，对天主毫无爱意可言。

事实上，真正的科学精神恰恰被这种自私的、人类中心的实用主义所玷污。科学本来的目的是要消除人在这个世界上的异乡感，然而一味横行、毫无节制的后果是，我们的家园已满目疮痍，我们时时受到报复。

我们该当把祈祷的绝对需要放在度奉献生活男女人士灵性生活的中心。我们打算颁布一份文件来设法达到这一目的。