与此同时，我们也该和圣保禄宗徒一起说，我生活已不是我生活，而是基督在我内生活；我现今在肉身内生活，是生活在对天主子的信仰内；他爱了我，且为我舍弃了自己(迦2:20)。

开启仪式的组成要素，反映出其特点和意义：－天主的奥秘富于慈悲和怜悯，由基督——天父慈悲的面容（弗2:4；雅5:11）所彰显和带来（《慈悲面容诏书》1号），并通过圣神的恩赐继续行动（若20

慈悲之门开启仪式组成要素，反映出其特点和意义：－天主的奥秘富于慈悲和怜悯，由基督——天父慈悲的面容（弗2：4；雅5：11）所彰显和带来（《慈悲面容诏书》1号），并通过圣神的恩赐继续行动（若20

南京教区和安阳教区举行第五届会议承办地交接仪式20:30分，异彩纷呈的联欢晚会上，清脆悠扬的歌声，婀娜柔美的舞姿、幽默风趣的小品等汇成了一片欢乐的海洋，赢得了阵阵掌声，精彩的晚会为会议画上了圆满的句号。

（罗12：20～21）诅咒恶人是以恶治恶，如果爱仇就是以善胜恶，这样才能实现一片祥和、互为肢体的和谐社会，才能乾坤朗朗，万里无云。爱仇敌，这明明是与人类正常思维相悖的行为。上帝超越了正常思维。

如果有人听到祂的声音，并为祂开门，祂会进去同他们坐席（参阅：默三：20）。耶稣基督正在圣经中的字里行间敲我们的心门。如果我们听到祂的声音，敞开我们的心思意念，祂将要进入我们的生命，永远与我们同在。

(20)2004年12月28日，时年46岁的邯郸教区袁光献神父（1958—2004）因脑溢血去世；1985年12月28日晋铎，在世做司铎整19年。

b.这些元素帮助我们意识到，圣周正是一项周年纪念，帮助我们回到二千年前同一时空：基督为我们舍生，并由死者中复活。这些元素提醒我们这些事件，而且让我们重新抓住它。

这不再只是2000年前教会的经验，昔日的五旬节成为教会今天的经历，伴随而来的是许多地方教会的复兴。

保禄所写的一些章节，都向我们展示出像家庭教会一样的小团体，保禄宗徒直接称之为一个「家」（参阅：罗十六3~5；格前十六19~20；斐四22）。从这些「家庭」，我们能觉察到首批「堂区」的诞生。