我们受召尊重每一个人，最重要的是尊重他的生命，他身体的完整，他的尊严和由此而来的权利，他的名誉，他的财产，他的种族和文化特质，他的思想和政治选择。

我们受召尊重每一个人，最重要的是尊重他的生命，他身体的完整，他的尊严和由此而来的权利，他的名誉，他的财产，他的种族和文化特质，他的思想和政治选择。

洞儿沟天主堂记者：作为太原教区开放后第二批祝圣的司铎，请问当初刚刚从文革的阴影中走出的您是如何走上圣召之路的？神父：在我10来岁的时候正是文革时期。当时，宗教活动是被禁止的。

答：这个工作是天主对我的召叫，因为我一生所做的工作都是服务性的，对于这个工作，还有许多东西要学。上任后首先是要亲自去认识中国的神父、修士、修女及教友。

耶稣明确地说他不是来召叫义人，而是召叫罪人悔改（路5：32）。面对犯奸淫时被抓到的妇女，在众人要求用石头砸死她时，耶稣却说：我也不定你的罪；去罢！从今以后，不要再犯罪了。

希望不远的将来，成长中的新团体不但能够回应一些地方教会缺少圣召的需要，还能配合一带一路战略机遇，走出国门，回应更多地方教会的需要。相信在派出的同时，也将促进本地圣召的蓬勃发展，带动地方教会的成熟发展。

在呼市总堂，神父以帮助大家重新认识婚姻圣召，回应天主的召唤，度美好的婚姻生活为目标进行为期四天的有关【婚姻家庭】为主题的系列讲座，以结合婚姻圣事神学、教宗方济各的爱的喜乐宗座劝谕、心理学和灵修学的理论，

那些在圣座工作的人蒙召履行自己的职责，为了教会的益处而为教会服务，他们必须秉持一种执事的态度。

2018年，面对新时代、新形势、新环境……广大神长教友积极适应，坚持宗教中国化/本地化方向，迎接挑战，克服困难，热心福传，宣讲圣言，保护圣召，重视家庭，树立新风，服务人群，见证福音

这段话极具深刻的象征性意义，方济各“立即蒙召去修了小堂”。而这座破旧的小堂，也是“当时公元十三世纪教会的灾难性情景的再现”。