这种祈祷者其实还没有认识天主，也不知道自己的生命应该首先祈祷什么。他们忘记了，自己所有的一切，其实，都是天父所赏赐的。

首先，通过圣经知识和教会团体的宣讲“认识主耶稣的圣爱”从主耶稣开始，祂向当时的人宣讲天父的圣爱。通过认知（理智）和感受（情感），我们了悟并建立和一个人的关系。

首先，我们要认识祈祷的对象——天主是谁。当天灾人祸发生时，几乎每个人都在祈祷，都渴望一个“神圣”，或者某种超越的力量能保护自己和所有遭难的人。然而，许多人却不知道自己“向谁祈祷”！

在我认识的人中，有一些人看重的是他的学识，有些人看重的是他的人脉关系，利用完之后，就没有再找他，但他从不后悔对他们付出的爱，他说：人的性格有不同，但灵魂却是平等的。

认识耶稣是每个人的权利，而给人这样的机会是我们的义务。你早上撒种，晚上也不要住手，因为你不知道：是早上撒的，或是晚上撒的长得好，或是早晚两种都同样好。

教宗说，弥撒讲道不是演讲，它必须是另一回事：它可能是祈祷、可能是功课、可能是认识听你讲话的人，可能是接近人。藉着福传，我们必须在弥撒讲道方面大刀阔斧地向前迈进，因为我们落在后头。

因为大家都对这些邪恶的酵母有着深刻的认识，知道它的不良后果。主耶稣基督提醒门徒们，要当心法利塞人的酵母、撒杜塞人的酵母和黑落德的酵母，也就是这个意思。

他愿意我们认识他和爱他，像爱自己的父亲一样。正如一位慈父，天主乐意与他的孩子们交谈。我应该谈些什么话题？设想一个人做了重大的牺牲，从而拯救了你的性命，你会与你的恩人怎样交谈呢？

曾经在修院认识的一位弟兄一直在给我介绍修会，在社会上工作了两年之后，又重新踏上了修道的路程。通过修会的培养与自身的努力，于2012年被祝圣为神父。

、肢体赞美、应常欢乐（得前5：16）的神长和教友，往往会对持不同态度的教友批评、指摘，觉得那些同他们不一样的人思想保守、不适应新形势、不能与时俱进、正在拖教会的后腿、阻碍福传工作的广泛开展等等，这样的认识是否也有点偏激或片面