而圣堂前的长楼梯则代表着「天上耶路撒冷」及「苦路」的意思，加上圣堂内简朴的砖墙及粗糙的木十字架，代表带领信友走向「加尔瓦略山」的道路。弥撒中有六位教友领受坚振圣事。

科门索利总主教在其报告中，亦邀请主教会议直接向青年人发送讯息，一如很多与会神长所做的一样。他建议由两位主教伙拍两位与会青年草拟讯息内容，并加入大会最后发表的文件之中。

因此，这是耶稣圣诞事件中的另一个逆转：有人不远千里而来，近人却保持冷漠，如黑落德、司祭长、经师和知道一切的人。

以上观点是本人的一点愚浅的认识，不对之处，敬请各位神长、教友予以指正。

高山路圣地百年的历史——教堂从拆毁到重建的过程，虽历经沧桑，然而在一切中皆让神长教友感受到天主的大爱和力量。大家坚信天主的工程必在普天下彰显，主的福音必给普世万民带来福佑。

在领洗后不久，六合堂区组织教友去北京朝圣，我也加入朝圣行列，通过这次的朝圣活动，我感受到兄弟姐妹间的相互照顾，得到各个堂口神长教友对我们的热情招待，体会到全能天主的奇妙化工。

除了他们两位之外，捷克还有许许多多勇敢的神长和教友同样为了忠于基督而遭受残酷的迫害。

举例说，教宗并没有为总教区委任一位神长处理教区事务。「教会不再可信」遭普雷纳神父侵犯的其中一位受害者亚力山大．埃泽兹（AlexandreHezez）就教宗拒绝接纳巴尔巴兰枢机的请辞表示失望。

圣座新闻室临时主任在卸任之际发表了一份声明，写道：「我感谢教宗、圣座传播部部长和圣座诸位神长尊重我的选择，也就是我在任期之初表明并且后来确认的：在有限的时间内履行如此重要的职务。

这些教会神长们近日在巴里召开会议，以“地中海，和平的边缘地区”为题讨论那里的现时状况。地中海地区包括中东和北非一些国家，由于存在种族和宗教团体彼此不和的情况，成为许多“动荡和战争的策源地”。