让我们进一步地加强福传的使命感,在华夏大地上播种生命的种子,让更多的人与圣言相遇!愿“信德”的明天更加美好,愿中国教会的未来更加光辉灿烂!
由此,将所谓“教会的两种形象并列在一起”:走出自我的福音教会;虔诚倾听和忠实宣讲天主圣言的教会,或者生活在自我中的、靠自己、为自己的世俗教会。他还补充到,“须照耀为拯救灵魂而实施的变化和改革”。
“当我忘记祢或忽视祢时,当我把我自己的话和世界的话,放得比祢的圣言更前面时,当我自充为义人、轻视他人时,当我说他人的闲话时,天主,可怜我这个罪人吧!
(CD#16)在《司铎职务与生活法令》中教会诚挚的邀请教区司铎团应活出圣事性的手足之情:每位司铎都以爱德、祈祷、各方面的合作关系,与自己的弟兄们连结在一起,并显示也基督所希望的完善的团结一致。
这次的课程吸引了他,通过一段时间的学习,他了解到圣经该如何读,明白了天主通过圣言如何跟自己对话。
一位地下教会修女说:我感到现今中国教会已经和穷人越来越远,不是这个时代缺少穷人,而是我们对基督的圣言领悟越来越自我化、越来越浅薄。
也邀请我们在自己的具体环境中,藉着活出基督徒的精神,而使他人也成为天主的子女。如果说芥菜籽长成树,树大招风,太引人注目,容易受到“关注”而被打击迫害,那么酵母则在潜移默化中改变人,容易抓住人心。
假如一个基督徒能在实际生活中,活出基督的精神,这样久而久之,基督的馨香必将扩散到周围人群;他们也必将寻馨而至,寻求基督。教友们这种传教方法,因为是无固定时间和地点,随时发生的,所以称为“随机传教”。
若瑟是如何活出其他看护耶稣、玛利亚和教会的圣召的?他不停地注意天主,向天主的标记开放,并时刻准备好完成天主的计划,而不是寻找他自己的计划。这正是天主在第一篇读经中向达味所要求的。
面对当今社会上流行的物欲膨胀、思想迷茫的现象;面对年轻人越来越多的追逐名利地位和贪求虚荣的错误目标;面对有些人为了自己的利益不惜损坏他人的生命为代价的恶劣罪行……为此,我们基督信徒要勇敢活出美好信仰乃是重中之重